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由于清朝政府实行禁教不禁拳的政策，致使明亡后抗清志士多遁迹山林，转入空门，借习武之名，掩饰其发展组织和蓄养武装力量的目的；另一方面，借少林之名，通过秘密会社促进了武术与教门的结合，使少林武术在民间渠道广泛传播，加强武术文化的交融，发展武术新的流派，丰富武术新的内涵。 在跋陀主持少林寺时，许多身怀绝技者入寺为僧，为武术落迹少林寺，铸就少林武术的发端奠定了基础。 韦驮一献杵【歌诀】 立身期正直，环拱手当胸。 气定神皆敛，心诚貌亦恭。 【练法】 韦驮，是佛教中的一位守护神，相传其神力惊人。杵是韦驮所使用的兵器。 自然站立，两脚自然并拢，全身舒松，头往上顶，双目微合，舌尖轻舐上腭；双肘屈垂体侧，双手指尖触于两大腿外侧并微屈，腹部微收，膝微挺。此即“立身期正直”之意。然后逆腹式呼吸，默数12～24次。 双手掌由下向内翻。 向上抬臂，在上抬臂时两掌指尖渐渐合拢，两臂屈成抱柱之状，至手与胸平时停住，手心向内。至此时，气刚好吸满，并以意贯气达于两臂及掌指，此即“环拱手当胸”。 接着，两掌朝胸前收拢，至天突穴位置时，将掌翻转成掌心向下。 将气吞下，同时双手压至丹田前，然后呼气。 左手劳宫穴贴于丹田，右手掌握于左掌背，意守3～5分钟。 待丹田发热，口中生津时，将口中之津吞下，意送入丹田，逆腹式呼吸12～24次。此即“气定神皆敛，心诚貌亦恭”。 在历史的演变中，复杂的生态环境也给少林寺财产带来了威胁，迫于寺院财产安全保护的需要，少林寺组建自己的武装力量，并促使部分僧人习武强体，提高格斗技艺，去面对寺院遇到的各种不测，在一定程度上传承、发展了少林武术。 僧人们用慈悲为怀的禅心将中华传统文化融于武学文化之中，创造了内涵丰富、特征显著的禅拳武功，为少林武术体系的形成与发展奠定了坚实基础，是少林武术形成的重要原因。 |
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