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今晚《华豫之门》 播出时间：21:15分 一介宫女在紫禁城所向披靡，一代帝王情场“失意”被冠“大猪蹄子”，人设反套路是《延禧攻略》最大的“爽点”；因为这个热点小编连夜恶补了一下剧情。 看完这个不得不来说点重要的事情： 今晚21：15分 ，该看 另一部 热剧《华豫之门》！ 看一部 热剧《华豫之门》！！ 看 热剧《华豫之门》！！！ 重要的事情，你懂的，不是仅仅的复制粘贴，为了告知《华豫之门》今晚有新的一集又更新了！ 我们知道上周播出了《华豫之门》走进江苏新沂特别节目（上集），节目播出后收到很多藏友的反馈，纷纷表示也希望我们能走近他们，走到他们身边为他们鉴宝，小编回复都来不及啦。 这个我们会做出来计划，随时关注公众号的信息发布，说不准下一站就是你的家乡呢？ 《华豫之门》走进江苏新沂上集你们是不是没有看过瘾？那么小编带你了解一下节目是怎么呈现出来的？？？？ 大运河上的渔民夫妇 这是一对在大运河上祖祖辈辈捕鱼为生的夫妇俩，他们几十年都不曾上岸，但听说栏目组来了，自己摇着船上岸非要来找我们专家鉴定宝贝。 看到今天的河运，能想到曾经我们的祖先何等勤劳。 为了更好的呈现，我们的主持人和摄像大哥顶着烈日工作
工作很繁忙、天气很炎热，但让我们欣喜的是，当地藏友不断有难得一见的宝贝出现，其中有一件藏品呢，不仅持宝人让人印象深刻，藏品也让人一见欢喜，这件藏品就是——鲁山窑瓷器。 历史上的唐玄宗擅音律、嗜击鼓，尤爱鲁山花瓷羯鼓。 唐南卓著《羯鼓录》载：唐玄宗与宰相宋璟谈论鼓事时说“不是青州石末，即是鲁山花瓷”，自此“花瓷”或“花釉瓷”作为一种专指黑地（也有黄、黄褐、茶叶末色地）乳白蓝斑的瓷器在古籍中沿用至今，在古陶瓷界一提到花瓷就想到“唐明皇命名的鲁山花瓷”。 这就是唐代南卓《羯鼓录》中的一段文献 记载，“不是青州石末，即是鲁山花瓷。” 这句话的意思，是称赞青州石末（澄泥陶器）和鲁山花瓷制作的腰鼓为上乘之品。 至今，在古陶瓷界一提到花瓷就想到“唐明皇命名的鲁山花瓷”。
羯鼓，是盛唐时由西域羯族小月氏人传入中原的打击乐器，之后创出陶瓷制品。 其形制 ，圆柱，细腰，两端蒙革，以杖击之，在唐代音乐中位居 “ 八音之领袖 ”，独享至尊。 唐玄宗时期，鲁山花鼓曾为御用瓷，是深受唐代宫廷喜爱的陶瓷品种之一。 唐玄宗甚至曾表示，古琴虽被士大夫视为修生养性的乐器，但与羯鼓相比，根本不值一提。 他创作编写了《色俱腾》、《乞婆娑》 等近百首羯鼓曲，其中不少作品是羯鼓独奏曲。 上有所好，下必甚焉。 唐玄宗的这种态度，使得羯鼓在唐代身价大增。鲁山花瓷由此声名鹊起。大放异彩的羯鼓，在安史之乱后， 随乐工的流散逐渐衰敝， 及至宋代销声匿迹。 这种瓷器是什么？在很长一段时间里，人们不得其详。 北京故宫博物院有一件清宫旧藏黑地、乳白蓝斑的花釉羯鼓，腰鼓广口，纤腰，鼓身凸起弦纹7道。 通体以花釉为饰，漆黑匀净的釉面上显现出片片蓝白色斑块，宛如黑色闪缎上的彩饰，优美典雅。 在很长的一段时期内，这件花鼓都被认为来自河南郏县黄道窑。 在当时，像这种花釉羯鼓的残片在河南多地均有发现，却独独寻不见窑址的踪迹。 直到一批专家考古研究发现，鲁山窑窑址位于今天河南平顶山鲁 山县大浪河西畔的段店村。 段店村毗邻宛洛古道，栖踞大浪河畔（古代瓷器多由水路运输， 这里具备良好的水运条件）。 此地地下有煤田，地表多矾在中国古陶瓷学会２０１７年年会暨 鲁山窑学术研讨会上，有关专家一致认为，从目前的考古资料来 看，鲁山花瓷器物主要出土于洛阳及其周围的遗址、墓葬。 尤其重要的是，近年鲁山花鼓、盘、碗等在西安大明宫遗址时有发现，证明鲁山花瓷很可能是“宫里”使用的器物品种，是仅限于 洛阳、西安 ，即唐两京一带使用的陶瓷品种，具有唐代贡瓷属性 ，部分产品为官窑或宫廷使用，其他产品则面向普通民众。由此可见，在唐代鲁山窑是贡窑。 在已知出土的唐代细腰鼓内壁，还刻划有作者的姓氏、数字、地名。制作者姓氏及产地文字表明当时细腰鼓的生产已有专门的管 理、分工制度，产地标识、符号与文献中 “官窑” “贡窑”制度吻 合。 土，制胎的原料、用水、烧瓷的燃料都能就地取材，在此设窑烧造瓷器，一应物料真是天成地就。 鲁山段店窑始烧于唐代，历经宋金，延续至元代，烧制时间长， 制瓷水平高，遗物丰富，品种齐全，其产品在北京故宫博物院、 大英博物馆等处均有收藏，在我国陶瓷发展史上具有重要地位 。
花釉瓷作为唐代鲁山段店窑的代表性产品，其风韵与同时代的三彩器相映成辉，终结了中国瓷器单色釉独大的格局。 当时其他地方的瓷窑也都仿效段店花瓷的装饰手法，周围的爱封密、禹州奋、黄道密、内乡窑，陕西耀州窑乃至四川邛窑，都有 流行和传播，１００多年后遍布中国的钧瓷产品，正是其遗传基 因 。
“汝瓷”不止清凉寺 １９９０年，河南省考古研究院在段店窑址考古发掘中出土一件 天青釉汝窑洗
２００７年，中国原古陶瓷学会会长、著名古陶瓷专家耿宝昌在《复议宋官窑青瓷》——文中提到关于汝窑窑址时曾说：“不应 就是已发现的宝丰临汝两地，应该还有其他地方。” 那么，这桩悬案，今天被证实了吗？ 回首北宋两京，其周围窑业最为发达。地处京师腹地的今河南省中部一带，更是窑场密集，形成一个规模惊人的瓷器生产区。 在宝丰清凉寺与鲁山段店之间，瓷窑连绵数十里，当地古民谣有 唱“清凉寺到段店，一天进万万（贯）”，描述出昔时繁荣盛景。 现已知，北宋时期的河南汝州地区及周边烧制“汝瓷”的，除宝丰 清凉寺外，还有张公巷、文庙、严和店、鲁山段店、等地 。当 然，实际烧制“汝瓷”的窑口远远不止这些，它应该是一个系列。 由唐入宋，鲁山段店窑的花釉瓷生产逐渐没落，转而主要烧制青 釉瓷、白釉瓷、黑釉瓷和三彩器等。 尤其是青釉产品工艺精良，质地细腻，多具玻璃质感，与同时期汝窑产品难分伯仲。 于是有说法认为，鲁山段店窑所烧青瓷制品，对我国北方瓷业， 特别是宋代钧窑、汝窑影响很大，其釉色幵钧瓷、汝瓷之先河， 为钧瓷、汝瓷之鼻祖。
看来还有这么有价值的民窑，相信随着学术的深入，更多的社会 公众重新认识鲁山窑只是一个时间的问题。
2０1４年香港邦瀚斯拍唐代鲁山窑花釉注子２０万港币成交。
普及了这么多，还要看看今晚节目中的宝贝是真是假？
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