01读了杨绛先生的《我们仨》，数度热泪盈眶，人世间最朴实的情感，最真挚的诉说，先生娓娓道来：我们仨走失了，我已不知道哪里是我的家，现在只剩下我一个人，怀念我们仨。 我们仨失散了，家就没有了。 看着先生写得一件件日常生活中的趣事，非常羡慕这一家，儒雅博学的丈夫，贤惠持家同样博学的妻子，还有一个可爱有爱心的女儿。杨绛先生说，我们是世间最平凡的三人，是呀，有夫有妻，再生上一个孩子，很容易组成幸福温馨的一家。但是杨绛先生笔下的三人，实在太有爱，看得我们平常人不由自主的羡慕，我们能不能有这么幸福的我们仨。 在杨绛先生仙逝2周年后，最近朋友圈一直在怀念她，转载关于先生的名言，比如《杨绛先生给年轻人的十二条忠告》。一个百岁老人，一个临终都在坚持创作的智慧老者，她的每一句忠告的铿锵有力。我不由又重新拿起了这本书《我们仨》。 02杨绛先生以93岁高龄出书《我们仨》，在看尽人世沧桑后，用最平实的文笔说起仨人的一生。杨绛先生和钱钟书先生固然伉俪情深，但行文中那浓浓的母爱同样令人动容，她说：女儿阿圆是她平生之杰作。 在全书的描写之中，我最羡慕的人就是阿圆。杨绛先生说，每个父母对孩子的爱都是独一无二的，我和钟书不想再多生个孩子来分走我们对阿圆的爱，所以我们只有阿圆一个。 人这一生何其有限，大多数人有劳动产出的生命不过短短几十载。我们这一生，延续生命的方式就是生一个孩子。但是，做父母是最易的也是最难的。说是易，就易在成年男女，不需要任何培训，双方结合就可以成为父母。当然，做父母也很难，我们可以看看，世间的父母有多少能做到“合格”。 现代心理学流行一种学说，叫“家庭原罪论“。它把成年人歪曲的，不正常的行为和性格，从原生家庭上找原因，从家庭环境和小时候的阴影来分析后天行为的反常。 我觉得所谓的原生家庭，不是指你所成长的地域，你所受过的教育，甚至是你父母的富裕程度，所谓的原生家庭，就是看你有没有在童年弱小无助的时候，享受到最饱满真挚的爱。 从我们看到的这些有心理问题的人来看，看到能成长在一个好的原生家庭环境并不易。 我们仨中的阿圆，她所成长的原生家庭，是我对人间最美好爱情和亲情所能想象的极致。 智慧的父母，他们相守一生的爱情，对孩子无条件的爱与包容，通过先生描写的件件小事，能看到他们仨人，对彼此由衷的欣赏。 阿圆有宽容祥和的母亲，有哥们儿一样的父亲，她是幸福的。抛开家庭背景本身不说，但就平凡的家庭来说，又有多少孩子有她这般福气？又有多少家长能做到视孩子如朋友？又有多少家长能不把自己的理想强加于孩子？ 我们爱孩子，仅仅是因为她太美好，仅此而已。 我们每个人何尝不会通过生儿育女去培养一个“杰作”，一个沿袭我们生命，承载着我们希望的杰作。杨绛先生花了很大的篇幅写她的女儿钱瑗。在杨绛先生笔下，阿圆是世间最美好的生命。 03宽容与有爱的家庭到底能培养出什么样的孩子？ 还记得那个走上哈佛毕业演讲台的中国年轻人何江吗？我印象最深的就是，在他在讲到自己湖南农村老家，讲到自己的农村父母时，所流露出来的深深自豪感。 当时非常惊讶，一个偏僻乡村走向世界最高殿堂的年轻人，是什么给了他这么强烈的自信。而后，在关于他的采访中，我好似看到了答案。 何江说，他父亲为了他们兄弟两人，从未出去打工，不想让他们成为留守儿童，每天种田之余就是陪伴他们读书讲故事。他们尽管生活贫困，但是一家人很和睦的在一起。从这个小小的侧面就能看出，他的成长坏境必是充满了爱与温馨，这才能让他站到哈佛最高讲堂，依然为自己的家乡和父母而自豪。 关于原生家庭，记得曾经看过这样一种说法，在三类家庭，大知识份子，一般小知识份子家庭和贫穷家庭中，比较容易成功的孩子，一般会出生在第一种和第三种家庭。第一种家庭，在大知识分子家庭中长大的孩子，非常容易变得优秀，因为他们的父母有足够的高度和智慧，在他们人生的关键时刻，给予正确的指导，这一点非常容易理解。但是在第二种和第三种家庭中，为什么有经济条件的小知识份子家庭还不如贫困家庭呢？这是因为，有点知识的市民，非常爱安排孩子的成长路径，孩子失去了最起码的思考力，而父母又没有足够的智慧为孩子指引，往往这样家庭长大的孩子既不能吃苦又没有冒险精神，只能泯然众人矣。而贫穷家庭长大的孩子，父母能提供吃喝就不错了，孩子全部靠自己，我们不要小看一个人的反思和成长力。这样的孩子在社会上，一开始可能会碰的头破血流，但是等到他们把所走过的路悟成自己的人生道理，他们会成长为敢想敢干真正有能力的人。 04为什么看似要强的父母培育不出来出色的孩子，反而尊重孩子的爱好，氛围民主，或者干脆不管的家庭更容易出人才？ 当然，我们要明白，要强不是真强，这类父母最爱有攀比心，赋予读书很强的功利色彩，他们把孩子当成实现他们未竟愿望的工具。 而在氛围民主的家庭，他们把读书当成一种乐趣，当成一种获取知识和技能的途径，没有赋予读书过多的功利色彩，反而成为孩子一生享之不尽的财富。 曾看到一篇这样的文章，说孩子在小时候是积蓄力量的时刻，这个时候不能总是比较，不能显摆，不能总是强调结果，容易伤了孩子的元气，让孩子没有后劲儿，走不远。对于我们普通老百姓来说，对杨绛先生这样的大家，这样世代书香的家庭，只能望其项背，但人间的亲情都是相通的，我们对孩子的爱也是相通的。 给孩子播上一粒阳光的种子，用爱浇灌他成长，在他偏离方向时，用木棍支撑扶正，在长出过多的枝叶时，要时时的修剪，这就够了（单谈爱，而不去修正，很容易成为溺爱）。 至于孩子是梧桐，是红杉，是木棉，尚或是银杏，还是普通的白杨树，我们只需静静的等待，孩子自有他的花期。 最后，我想对原生家庭仍不能心有释怀的人说一句，我们不能左右自己成长在什么样的家庭和环境，如果你仍对原生家庭心存怨念，请让悲剧从我们这一代终止，做一个有智慧的父母，用爱与宽容浇灌我们心爱的花朵。 真正的富养从来不是物质，而是在孩子的成长过程中，你有没有足够爱的养分去浇灌；在孩子关键的人生节点，你有没有足够的智慧给予引导；在孩子成长路上走入弯道时，你有没有足够的包容和耐心，让他们有继续前行的勇气。 作者：靓鱼的小茶馆 来源：美文阅读网 |
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