|
家 是人们敞开心扉的温暖港湾 是温情与正能量传递的起点 每个家庭 都有欢乐的、感人的、温馨的瞬间 在这些温暖背后 都有着犹如独立人格一样存在着的 家庭家族精神—家风、家训 在默默的守候着家庭的兴旺  家风一直是中国传统文化中的一个重要部分。古人一生讲究修身齐家治国平天下，齐家作为仅次于平天下的人生追求，其重要性不言而喻。在历史上一个家族因家风文明后人的例子也数不胜数，今天就以范家为例，看看家风是怎么影响一个家族的。 ▼ 范仲淹  范仲淹，北宋政治家、军事家、文学家、教育家，真宗大中祥符八年（1015年）进士，授广德军司理参军，历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州、陕西经略安抚招讨副使等职，后官至参知政事（副宰相），有《范文正公集》传世。 范仲淹政绩卓著，文学成就突出，他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。逝后，范公的四个儿子不但贵为官卿、道德极高，且能遵父舍财济世之风；其后代子孙在朝为官者亦屡出不绝，这都是得自范公的庇荫。 范仲淹家规 范仲淹治家甚严，亲定《六十一字族规》和《义庄规矩》，并且专门写《诫诸子书》教育自家子弟。后代依其训导整理形成了《范文正公家训百字铭》，教导儿孙后代做人要正心修身、积德行善，教导族人要和睦共处、相扶相助。 孝道当竭力，忠勇表丹诚； 兄弟互相助，慈悲无过境。 勤读圣贤书，尊师如重亲； 礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。 敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫； 谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。 字纸莫乱废，须报五毂恩； 作事循天理，博爱惜生灵。 处世行八德，修身率祖神； 儿孙坚心守，成家种义根。 这首《家训百字铭》以朴实无华、言简意赅的文字，总结出立身处世、持家治业的要点，读来朗朗上口，铿锵有力，不愧是家训中的精华之作。哪怕距今几百年，但一字一句，仍然深刻，值得每一个家庭学习。 扶危济困 购置义田 范公在家训里对后世子孙提出了为人处世的行为规范，而家训只是范公对其一生为人处世的简要总结，对于子孙后代的影响，主要还是源于他真实的处世生活。  范公读书时，心心念念想着救济他人。后来他做了宰相，把自己的俸禄全部拿出来购置义田，赡养一个家族几百户的贫寒之家。 据资料和志书记载，范仲淹共置了两处义田，一处在他故乡苏州吴县，另一处在他的第二故乡淄州长山县。第一处置义田千亩，以表达对故乡吴县乡亲的一片深情；另一处置义田4顷36亩，则是为了报答朱氏族众的养育之恩。从他的义田之举可以看出，范仲淹不但是一位忧国忧民、心怀天下的伟大政治家，而且是一个天性至孝、胸怀博爱、一生无私奉献的人。 范公教子戒奢维家风 范仲淹不但自己节俭奉公，居官清廉，对子女要求也甚为严格。他任参政知事后，可谓位高权显，薪高禄厚，他召子孙儿女及家人于庭堂，当范仲淹看到满堂儿孙一个个衣着朴素，袖藏经卷时，心里很高兴。告诫子孙说:贫贱时，无以为生，还得供养父母。吾之夫人亲自添薪做饭。当今吾已为官，享受厚禄，但吾常忧恨者，汝辈不知节俭，贪享富贵。 范仲淹的次子范纯仁结婚，范仲淹主张一切从简。有的说其媳妇将饰以锦罗帷幔，范仲淹大不高兴，立即传训其子说：罗绮非帷幔之物，吾家素清俭，安能以罗绮为幔坏吾家法，若将帷幔带入家门，吾将当众焚之于庭。最后，范仲淹媳妇不得不朴素、清简地结婚成亲。范仲淹严教子女朴素俭约，对其子孙影响颇深。其子纯仁曾深有体会地说：惟俭能够养廉，唯恕能够养德。其品德颇受后人推崇！  穿越千年时空，我们仿佛听见了“先忧后乐”的呐喊；掀开岁月的雾幔，我们仿佛看见了“不以物喜，不以己悲”从容而优美的身影。纵观历史，为官也好，经商也罢，“富不过三代，盛不过三代”似乎是大多数官宦之家，和富裕人家难以打破的魔咒。而范仲淹家族八百年兴旺不衰，堪称道德传家的典范。 GIF
|
|
|
