|
在本人2006年开写的《古筮真诠》（即《中国摇钱古卜讲义》）中，对于一直存在的古筮学动态信息定位相互矛盾的学术问题，在古今六爻论著中，首次总结出遇到此类问题要遵循的三大理论原则：一“动能轨迹终点”原则；二“动重静轻、重内轻外”原则；三“自占自事世爻之变”原则。据此三大原则，从理论上进一步明确了化破化散之真假、化进化退之真假、有用动爻之真假等等，使到吉凶判断层面的旺衰定位更加清晰明朗、一步到位。
以下内容摘自本人2006年开写的《古筮真诠》（即《中国摇钱古卜讲义》）第十六章：有用动爻的分析辩别： ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 矛盾趋势的分析辨别原则：若动爻在动变衰败的同时又是动变趋吉，如在动而化散化破化绝的同时，又是动而化回头生或动而化进；或在动变旺相的同时又是动变趋凶，如动而化日建化月建的同时，又是动而化回头克或动而化退；遇此情况不少初学者就难免迷惑其中，不懂得该动爻应算有用或是无用？或算衰败还是算旺相？其实这很容易区分，只要把握住三个卦断的重要原则就可以。
其一是“动能轨迹终点”原则。一般而言，动始变终，动爻是变化的开始阶段，而变爻则是变化的终局，若动爻所化出的变爻不再回头作用动爻，则动能的运动方向是由动爻趋向变爻，变爻是动能运动的终点，变爻若遭到破散，则代表整个动爻的最后结局将是趋向衰败无用，这就是动而化破属于衰败无用动爻的原理所在。但若动爻所化出的变爻可以回头作用动爻，情况则完全不一样，动能的运动方向开始由动爻趋向变爻，但变爻却不是该动能运动的终点站，而只是中继，动能在变爻身上转了一圈之后，既而又返回作用动爻本身，那动爻才是动能轨迹的终点站，所以即使在这过程中变爻遭遇月破日散，也不能定性整个动爻的最后结局，因为动能还没运行到终点。动能轨迹终点的原理运用到动变中，就是在动变产生回头作用的前提下，如动化回头生克等等，即使同时存在动化月破、化日散，也只可按动变回头作用论，而不能一概按动化破散衰败无用论，我们将这种情况称之为“假化破”与“假化散”。如子月己酉日占生意求财，得“升之恒”卦 干支：子月 己酉日 (旬空：寅卯) 神煞：驿马—亥 桃花—午 日禄—午 贵人—子，申 震宫：地风升 震宫：雷风恒 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 勾陈 ▅▅ ▅▅ 官鬼酉金 ▅▅ ▅▅ 妻财戌土 应 朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母亥水 ▅▅ ▅▅ 官鬼申金 青龙 子孙午火 ▅▅ ▅▅ 妻财丑土 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孙午火 玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 世 白虎 兄弟寅木 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻财丑土 应 ▅▅ ▅▅ 妻财丑土 求财之问，应取财爻为用，我见卦中两官两父，又官鬼临日建，便道：“你目前起码有两处生意在经营当中，问总体的生意财运吗？” 来者面露惊疑之色，回答道：“是正有两处生意，是问总体的盈利情况，能看出所经营的行业吗？” 我答：“试试看，父母爻临水带马星，应属远途进销贸易之类。” 对方微笑点头：“那请再看看生意财运如何，这才是我最关心的。” 我说：“世财丑土动化出子孙午火回头生，是获财受益的好兆，而生财的午火带禄，更是利厚的征兆，只是不应在目前，到明年6、7月份（午、未月）即可如愿。更幸运的是变出恒卦，乃是生意久远渔利平稳的兆头。” 后此君生意兴顺，至次年中因到集中结算期，如期获得厚利。此卦世用妻财丑土虽是动而化月破，但因化出的破爻午火可回头生旺世用，则这属于动能中转性质的假化破，只能按回头生旺定性，而不能按动化破散衰败看。世用妻财丑土得回头生旺而成就吉利，虽元神午火遭破也只是暂时现象，不是终局信息仍可挽回。到了应期分析层面，一切破散信息都是真的了，故而至补破的午、未月便能应其好事。
其二是“重动轻静、重内轻外”原则。就是说，要弄清楚旺衰关键信息是动因还是静因、时外因还是内因。日月存于卦象之外，代表事情的外部环境，卦成之后，用于吉凶定性的日月信息是凝结不动的，故而受日令月令因素造成爻之旺衰，属于静因与外因， 如动而化散、化破、化日建月建等等。受卦内的动变因素造成爻之旺衰，则属于动因与内因，如动化进神、退神、化绝、化回头生克等等。重动轻静、重内轻外，在吉凶定性阶段，一旦出现方向矛盾，静因与外因往往要迁就于动因与内因，例如爻动而化月建的同时又是动而化绝，爻动而化月建是外因，爻动而化绝是内因，内重于外，则此化月建为假，化绝衰败无用才真，长事之占更是如此。又如卯月丙寅日衙役占官府升否，得“解之困”卦 干支：卯月 丙寅日 (旬空：戌亥) （摘自《增删卜易》） 震宫：雷水解 兑宫：泽水困（六合） 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财戌土 ▅▅ ▅▅ 妻财未土 玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼申金 应×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙午火 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 应 螣蛇 ▅▅ ▅▅ 子孙午火 ▅▅ ▅▅ 子孙午火 勾陈 ▅▅▅▅▅ 妻财辰土 世 ▅▅▅▅▅ 妻财辰土 朱雀 父母子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木 世 原注：官动化进神，秋来得令必迁。后报升于巳月。应巳月者，动而逢合之月也，申金又长生于巳，此乃动散而化空破，岂可谓之不进耶？ 问其官府之官运，不是取代表官职的官鬼爻为用，而是取代表官府本人的官鬼爻为用，虽同是官鬼为用神，也必须概念清晰。卦中用神官鬼申金动化进神酉金，为用神趋旺的标志，但同时化出的酉金又是逢月破之爻，动而化破却是爻趋向衰败的征兆，到底应论趋旺还是该论趋败？按其内外动静之因加以鉴别，爻动化进神是卦中自身动变所形成的，属于卦内动因，而动化出的变爻酉金，因为月令的原因而遭遇月破，那是受安静的日月外因影响造成的，内重于外、动重于静，所以此卦的用神官鬼申金，吉凶层面应论化进神趋旺，而不应论化月破衰败。用神化进为旺相，此人定可升官。动化进神的应期层面分析，应在“逢合逢进”之期应事，即与申、酉相合的巳、辰时令，以及临进神的酉时令，都属于理论中的应期，所以应在巳月得以升官。
其三是“自占自事世爻之变”原则。卦中的所有动变之中，自占自事条件下的世爻之变最为特殊。因为在自占自事中，世爻代表整件事情的最终承受者，正因为这个特殊的身份，所以它往往只接受其他动爻的作用，但却从来不去作用其他的爻，这就造成了世爻之动，本身不存在动而有用无用的概念，只要见世爻发动，它一定就是吉凶层面必须重视的信息点。而世爻之动体现出来的旺衰定位特点，与一般的动爻也存在小差异，之上提到的两类定位原则，整体上也适用于世爻之动变，例如世爻动化回头生克的同时也化破，生克为真化破为假；世爻动变进退神又同时化破，进退为真化破为假。而世爻动变体现的个性则在于：当世爻发动变出用神、世爻发动变出忌神、或世爻发动变出不回头生克的官鬼子孙之时，即使同时出现化日破月破、化日建月建，吉凶层面均不能按所化之日月定性，而应该按所化的六亲定性。例如自占自事世爻变出忌神或世爻变鬼的同时，也化日建月建，那么世爻变忌神变鬼不利为真，化日建化月建旺相为假；同理，自占自事世爻变出用神、或世爻变出子孙的同时，也化日破月破，那么世爻变用神变子孙吉利为真，化日破化月破衰败为假。又例如巳月未日，自占久病，得“困之兑”卦 干支：巳月 己未日 （旬空：子丑） （摘自《增删卜易》） 兑宫：泽水困（六合） 兑宫：兑为泽（六冲） 六神 【本 卦】 【变 卦】 勾陈 ▅▅ ▅▅ 父母未土 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世 朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水 应 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水 玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 ▅▅ ▅▅ 父母丑土 应 白虎 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 ▅▅▅▅▅ 妻财卯木 螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻财寅木 世 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 原注：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危。果卒于申日。此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。 自占病取世爻为用，卦中用神世爻寅木发动，变出鬼爻巳火，在发出“世化鬼”（理论套路详见卦意分析章）预兆不利趋势的同时，世爻也变出月建之巳火，那到底应该按世化鬼论世爻变凶？还是应该按世化月建论世爻变旺？根据自占自事世爻之变，更侧重变出之六亲定性吉凶的原则，于是吉凶层面定性为“世化鬼”凶兆。应期细节层面，自古就有“巳申寅”合成刑局之说，此卦动变已见寅木与巳火，唯独缺了申金，到申日就补全了三刑格局，所以应在申日故去。但这卦的凶兆定性并非因为三刑，三刑信息一般不能应用在吉凶层面，而是因为世爻变鬼之故。
之上论述的，是吉凶判断层面中定义“无用动爻”的常用套路。往往一卦之中吉凶预兆的最重要信号灯，就是卦中的动爻，但并非所有的动爻，都可以作为吉凶定性的信息。动爻在吉凶层面，也分为有用动爻与无用动爻，只有定义为有用动爻的爻，才具备作用目标爻的能力，无用动爻在吉凶层面可以被忽略，只在应期细节层面才有分析的价值，这是古筮六爻学分析的最基础思维，往往能因此快速实效地锁定事件的吉凶定向。当然这套思维乃最基础的框架大原则，根据不同的断卦小环境，大原则思维之下会存在某些个性化的思路变通，诸如可能因为事件时效长短的不同、事件意念的特殊性、特别的卦象格局、另类的事件客观条件等等，导致吉凶层面本来定义为无用的动爻，却提升为有用的解读。如酉月丙午日，占贸易有利否？得“师之坎”卦 干支：酉月 丙午日 （旬空：寅卯） （摘自《增删卜易》） 坎宫：地水师（归魂） 坎宫：坎为水（六冲） 六神 【本 卦】 【变 卦】 青龙 ▅▅ ▅▅ 父母酉金 应 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 世 玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟亥水 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土 白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 ▅▅ ▅▅ 父母申金 螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻财午火 世 ▅▅ ▅▅ 妻财午火 应 勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼辰土 ▅▅▅▅▅ 官鬼辰土 朱雀 ▅▅ ▅▅ 子孙寅木 ▅▅ ▅▅ 子孙寅木 原注：午火财爻持世，兄动劫之，幸亥水化戌土，兄爻被克不来劫财，许之可行，必有利息。果得利益。后于九月，其胞弟得暴病而死，乃悟此卦亥水兄弟变鬼故也。 卦中的唯一动爻兄弟亥水，自变出戌土回头克，按理在吉凶层面应算作无用之动，它动而变废无力克伤世用妻财午火，所以是最终得财的吉兆，正如原注所言“兄爻被克不来劫财，许之可行，必有利息”。然而事情的发展趋势不尽于此，财利是得到了，其胞弟却在戌月因暴病身亡。从本身求财的角度看，把忌神兄弟亥水视为无用动爻正确，但兄弟爻此动原来还有另外一层含义，就是通过兄弟亥水变出回头克，释放出其兄弟将遭遇不测的征兆，而这个预示不利的亥水动变作为一个信息整体，直接克伤了世爻午火，由此表达事主将面临丧弟之痛的伤害。从整体信息的角度分析，这个自变回头克的亥水，此时此刻又转变成了有用动爻。类似这些占此应彼此的问一答二卦种，我们称为兼应卦，是古筮深入专业的必修课题。而此著目的是为了普及古筮基础套路知识，类似这等专业性质的细化理论，就不在这里啰嗦了。 |
|
|
