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女人的内心藏着诸多种爱，而且所有的爱都必定包含着母爱。 ——《人性的，太人性的》 尊敬代表着和对方之间有一段距离，其间还隔着被称为“敬畏”之物，代表你与对方之间是从属关系，二人在实力上存在差距。不过，爱不在意这些，无上下之分，也不存在所谓实力的差距，因为爱可以包容一切。因此，爱面子的人不太可能接受爱，与他人的尊敬相比，他们对他人的爱没那么渴望。自尊心强的人也不易接受爱。尽管人人均希望被爱、受他人尊敬，不过选择爱，难道不轻松得多吗？ ——《人性的，太人性的》 有人陪你一起沉默是一件美好的事。比这更美妙的是有人和你同乐，有人和你共同生活，经历相同的事和感动，同哭，同笑，度过同一段时光。难道世上还有比这更美妙的事吗？ ——《人性的，太人性的》 爱自己的敌人？我想人们已经彻底将此点学会了。当前，这种事情正不同程度地反复发生着，已达到了成千上万次，而且有时还会发生更崇高、更伟大的事情：我们学会了在爱的时候，并且是在爱得最深之时，对我们爱着的对象加以鄙视。不过这一切均在不知不觉之中发生，并不曾宣示，也不曾高调地张扬，有的仅仅是善意的愧疚和羞耻的遮掩。须知，傲慢而自负地谈论道德是被禁止的。这也是一种进步。 ——《道德的谱系》 想要一尾活鱼，就一定要亲自出门去钓。同理，倘若想拥有自己的主张，就一定要动脑思考，把想法转化成语言。会这么做的人，远胜买鱼化石的人。那些仅想花钱买鱼化石的人是懒于思考之人，他们只想把钱花在购买化石上（此处所说的“化石”即他人的意见）。他们将购得的意见当作个人主张，此类主张没有生机与活力，更谈不上变化。可叹的是，此类人世上到处都是。 ——《漂泊者及其影子》 我们活于世间，也要超脱世间。所谓超脱世间，即不让情感的波动左右自己。不让情感左右自己，方能驾驭名为“情动”的烈马。如果可以做到这一点，时代潮流就不会影响你。你才可以拥有坚定的信念，坚强地活下去。 ——《善恶的彼岸》 高耸入云的大树可以避开恶劣的气候吗？倘若没有大雨、艳阳、台风、雷鸣闪电的“蹂躏”，稻谷能长出饱满的稻穗吗？人生中存在不同类型的“恶与毒”，倘若不存在这些负面因素，人会成长得更健全吗？憎恶、嫉妒、固执、疑神疑鬼、冷漠、贪婪、暴力，或是诸多不利的条件、众多的障碍，都是烦恼的根源，不过少了这些负面因素，人就可以变得更强吗？不，正是由于存在这些“恶与毒”，人才能获得克服的机会与力量，才得以坚强地活在世上。 ——《愉悦的知识》 你究竟是由于何种原因想对你的对手加以斥责或是予以中伤呢？你的最终目的是令其受伤吗？倘若如此，那就容易多了。你既不必出口辱骂，也不必夸大其词。你仅需将事情的本质和真相说出，这就是最好的出击。 ——《神圣的成长》 走在溪边小径或是桥上，一不小心就会摔下去，因此路旁和桥上均设有扶手。不过一旦真的发生事故，扶手或许会与你一起掉落，因此即便有扶手，也无法确保绝对安全。然而，你至少会因为这个扶手，安心一些。父母、师长、朋友就如同扶手，均是可以让我们安心、受到保护、得到安全感的人。你或许无法百分之百地依赖他们，也或许无法得到完全的协助，不过于我们而言，他们却是我们心灵最大的支柱。年轻人特别需要如同扶手般的心灵支柱，这并不是由于年轻人比较脆弱，而是因为这样可以帮助他们度过更美好的人生。 ——《人性的，太人性的》 人云亦云的永远是人群中的大多数，他们无法拿出具体的证据。例如在一项提案里，持反对意见的人也许主要是因为受了陈述提案人的口气或者当时氛围的影响。很明显，它以此吸引更多人来同意你的小谋略。例如表现手法、说服方法、运用什么样的语气，这些技术上的问题解决起来相当容易，不过没法改变的是陈述者外在的容貌、生活态度、人品。 ——《人性的，太人性的》
向他人传达某件事时，需要一定的诀窍。倘若是一件从未发生之事，或者是会令对方感到惊讶之事，那么就当作此事已经众人皆知，然后用相当寻常的语气传达给对方，如此方能令其坦然接受。不然的话，对方或许会由于自己的无知而自卑，甚至由此迁怒告知者，也就不会接受这一件事。此诀窍不仅可以大幅度提升沟通的质量，而且是分工合作时事关成败的因素。 ——《曙光》
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