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为什么有些人子孙满堂人丁兴旺,而有些却人丁凋零?

 谨身节用华 2018-09-03

看到这个问题,首先想到的是历史上的很多名人,最后却无子嗣,如明代名臣于谦,含冤而死,仅有一子于冕,而于冕无子,于谦一支相当于绝嗣,可能会说于谦仅娶一个妻子,在传统社会医疗水平不高、孩子存活率低的情况下,难免会出问题,清初摄政王多尔衮有六妻四妾,但却仅有一个女儿,似乎也不是多娶妻就一定子孙满堂。

从宗族的角度而言,也有不少支系出现人丁渐少的情况。曾有学者对清代陈肇昌家族人口进行过统计,以陈肇昌为第一代,第二代6人,第三代10人,第四代15人,第五代26人,第六代31人,至第七代人数不增反下降,只有27人,到第八代,又只有26人。即使是皇族,也出现过同样的情况,以清代嘉庆皇帝为例,嘉庆帝皇子五人,长子夭折,三子无子,四子有子无孙,其皇孙17人,6人夭折,6人无子,1人有子无孙,其孙辈真正有子嗣传承下去的只有4人,直至咸丰以后,清代再也没有皇子出身。在宗族中,类似的情况还有很多。

源自王新玮:《晚清近支宗室过继研究》

而对无嗣情况,在传统社会,大多通过从宗族过继子嗣也延续传承。如于谦之子于冕,过继其族子于允忠为嗣子;多尔衮以其弟多铎第五子多尔博为嗣子;陈肇昌家族八代以内发生过40次过继行为;嘉庆皇帝17孙中,除6人夭折外、4人有子嗣外,其余7人均通过过继延续血脉。

而上述情况发生的具体原因,也有不同的说法,如基因说,这是先天赋予的,是医学问题,故不多述;还有环境说,主要是生存环境,传统社会医疗水平不高,所以孩子夭折率较高。再者,还有因果之说,所谓“善有善报,恶有恶报”,比如有人以秦桧为例。


参考文献

王新玮:《晚清近支宗室过继研究》

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