寒食书事
【南宋】赵鼎
寂寞柴门村落里，也教插柳纪年华。
禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。
汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。
一樽径籍青苔卧，莫管城头奏暮笳。
[译文]1
寒食节这天，村里冷冷清清，但每家的柴门上也都插了柳枝以为节日的标志。
粤地没有禁烟火的习俗，但也像古代庞德公那样，带着全家老小上山扫墓。
平民百姓死后有人上坟祭祀，可汉唐帝王的陵寝竟无人携麦饭去继嗣！村民们上坟归来，野径小道旁有潺潺山溪相伴，有雪白的梨花可观。
[译文]2
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。
寒食的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。
时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。
世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
首联写出地点、时间，偏远僻静的村子里，农家门口即便清静冷落，也还插着柳条，标记寒食节到来，与诗歌题目照应。
颔联对仗工整，语言朴实，运用庞老的典故，点明广东广西一带虽然不遵循寒食节禁烟的习俗，但也像庞德一样全家扫墓祭祖。
颈联用对比、想象的写作手法。诗人被贬谪南粤，寒食节时想象着故国的情景。因故国灭亡，社会动乱，人们不能祭祀祖先，茫茫故土上只有一片洁白的梨花，渲染了一种悲伤之情。颈联通过“无”与“有”的对比，表现了作者亡国的悲伤和遭贬的苦痛。
作者被贬后生活寂寞、无人来访，门前长满青苔，通过喝酒来排遣心中郁结，率性而为，对傍晚城墙上传来的笳声置之不理。
汉寝唐陵已无人祭拜，而山溪旁的梨花依旧年年开放，世事变迁，人力无奈，暗诫宋高宗不要重蹈汉唐灭亡的覆辙。
本诗通过描绘山野村头的春景，表达了什么样的思想感情，请结合三四联简要分析。
：山溪野径梨花淡然开放，岭南民间一派清新生活景象，衬托出汉寝唐陵的荒凉，寄寓了诗人对南宋投降派的不满。
酒樽青苔相伴，诗人在寂寞中怀念中原，因北方大好河山沦落而痛心忧国。
“莫管”一句看似洒脱，实则逃避痛楚，说明爱国情怀深埋心底，矢志不渝。
【创作背景】
靖康元年，金兵攻破汴京，北宋灭亡。高宗赵构偏安江南，建立南宋。作者因奸臣陷害，被迫谪居潮州，诗人贬官崖县谪居时写的诗。时逢清明，触景生情，流露出愤世不平之意。
诗作于赵鼎被贬潮州期间，描写了岭南民间宁静的生活，衬托出 汉唐皇室陵寝的凄凉，表达出对投降派的不满，对山河沦陷的感叹。
【注释】
赵鼎：南宋贤相，支持岳飞抗金并荐其为统帅，后因与秦桧论议不合而罢相，连续被贬詹不食而卒。本诗作于他被贬潮州期间。
寒食：节令名，清明前一天（一说清明前两天）。相传起于晋文公悼念介之推事，以介之推抱木焚死，就定于是日禁火寒食。
介之推：一作介子推，介推。春秋时晋国贵族。曾从晋文公流亡国外。文公回国后赏赐随从臣属，没有赏到他。遂和母亲隐居绵上山中而死。文公找寻不到，曾以绵上作为他名义上的封田。后世遂称绵山为介山。传说文公烧山逼他出来，他因不愿出来而被烧死。
也教：也得。
插柳：古时寒食节有在门上插柳的习俗。纪：通“记”
粤人国：指广东、广西等地。
冢[音“肿”]：坟墓。
庞老公：指庞德公一家。庞德公，东汉末年隐士，东汉襄阳人，不肯出山，隐居在岘山种田。荆州刺史刘表几次邀他出来做官，他拒绝了，带领全家到鹿门山中采药。后来另一个隐士司马徽来看他，正碰上他上坟扫墓归来。此泛指一般平民百姓全家上坟事。
汉寝唐陵：汉唐时代帝王的坟墓。
麦饭：祭品。
撙：酒杯。
藉：借。
笳：古代北方边塞的乐器。
【作者简介】
赵鼎(1085年-1147年)， 字元镇，号得全居士。南宋解州闻喜东北(今属山西闻喜礼元镇阜底村)人。宋高宗时政治家、名相、词人。宋徽宗五年(1106)进士，宋高宗时两度为相，支持岳飞进兵收复失地，反对秦桧的妥协投降，被贬潮州，后绝食而死。精通经史，工诗文，著有《得全集》。
赵鼎(1085-1147) 南宋政治家、词人。字元镇，自号得全居士。南宋解州闻喜（今属山西）人。宋高宗时的宰相。宋徽宗元丰八年（1085年）出生，早孤，由母樊氏教之。崇宁五年（1106）进士。累官河南洛阳令。高宗即位，除权户部员外郎。建炎三年（1129），拜御史中丞。四年，签书枢密院事，旋出知建州、洪州。绍兴年间几度所相，后因与秦桧论和议不合，罢相，出知泉州。寻谪居兴化军，移漳州、潮州安置。再移吉阳军。吉阳三年，知秦桧必欲杀己，自书铭旌曰： “身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。”不食而卒，年六十三。孝宗朝，谥忠简。
赵鼎，南宋政治家、词人。字元镇，自号得全居士。汉族，解州闻喜（今属山西）人。徽宗崇宁五年(1106)进士。曾任河南洛阳令、开封士曹等职。南渡后，累官至尚书左仆射同中书门下平章事兼枢密使。他荐任岳飞、韩世忠等爱国将领，有效地组织了军事力量以抵御金兵。他极力反对和议，遭到秦桧等人的打击、陷害。）。
宋绍兴八年（1138年）因力主抗金与奸臣秦桧不和，被贬到海南岛吉阳军。他途经雷州时，知州王惕“假肩与以送”，秦桧闻知，谪王惕金州。赵鼎在崖州寓宿裴闻义 赵鼎家给宋高宗的上表中，表达了他抗金救国的思想永远不改变：“白首何归，帐余生之无几；丹心未泯，挚九死而不移。”坚强的意志使秦桧感到胆寒：“此老倔强犹者。”同时更加紧对赵鼎的逼害。赵鼎在吉阳“深居简出，杜门谢访”。“海南积荡水云飞，黎婺山高日上迟，千里孤光一樽酒，此情惟有故人知。”广西帅将张宗元遣人持诗书和药石、酒、曲前往慰问，秦桧知后，马上把张调离广西。
由于秦桧残酷迫害，赵鼎只能以死来表示抗争。临终前自书墓石，记乡里及除解岁月。铭中有这种两句：“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。”表示他死后也不会忘记宋朝，不会忘记抗救国，要把他的精神化河山，使宋朝强大起来。逐绝食而死，葬于昌化县旧县村。时为绍兴十七年（1147年）八月，享年仅63岁。卒前，自书"身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝"。忠义凛然，为人所钦仰。孝宗时，谥忠简。
《宋史》有传：“鼎为南渡名相，与李纲齐名。其词'清刚沈至，卓然名家。’有《忠正得文集》十卷，《得全词》一卷”。
