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境主，又称统境主、统境王、境主公，是地方行政神祇，类似佛教伽蓝神与道教城隍神；与土地神有分别。一般说法，有城池的行政区之神，谓之城隍。佛寺的守护神，谓之伽蓝。而道教庙宇的辖区或是无城池的街道、部落之守护神，称为境主。 有时信众会把“信仰中心的主神”称为“境主”，如凤山五甲龙成宫称妈祖、清水祖师、戴府元帅为“三境主”，此“境主”并非地方行政神，而为“信仰中心的主神”的意思。 简介 “境主公”的职司，一般有几种说法，有说是庙宇建筑所在土地范围的守护神，不过此一职守似乎应属庙宇落成“安龙谢土”时所安的土地龙神。较普遍的说法则是庙宇“祭祀圈”范围内的守护神，其“辖区”随着主庙的祭祀圈大小而定，往往跨越数个土地祠所在地。 细考其“境主”名称由来，其实可溯至福建的行政区，自元代以来即有境、铺、都、社等划分，一般街市大约都属“境”的层级，也因此各区域庙宇所祀地方管辖神也就称为“境主”，通常一铺分为若干境，如清代台南有十个联境组织如东段的八协境，主庙为东门大人庙；南段的八吉境主庙为马兵营保和宫；西段的六兴境主庙为开山宫，主庙底下各境又有属庙，而府城只有一个台湾府城隍庙。境主宫庙常为乡约中心，也是清代丁随地派，公家取消傜役后，地方仕绅临时加派民众服役的组织，也类似明代巡警铺（亦是差役的一种）民防、防盗、消防、守望相助的基层乡里组织，尤其在林爽文事件后，府城广设联境组织。 也有人认为，有城（城墙）和隍（护城河）的地区，其护境神为城隍爷；没有城池范围的村庄市镇，其护境神才称为“境主公”或“统境尊王”，有些地方甚至还建有以“境主公”为主神的庙宇，如称“大王宫”。 在庙宇中奉祀的“境主”，还有司法管辖权，被认为有资格管辖庙宇辖境内的鬼魂魑魅，故多比照城隍之例，配祀文武判官、阴阳司、范谢将军、韩卢将军、甘柳将军、枷锁将军、牛马将军、日夜游神等神者。 |
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