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第二节 出家及修行经过 悉达多太子对当时印度的种姓阶级不平等十分不满，他常想：首陀罗为什么做奴隶？难道他们不是人吗？有什么办法，能让他们过着自由平等的生活呢？ 有一次，悉达多太子随父王去山野游玩，看见几个农夫在耕田，他们上身没有穿衣服，在猛烈阳光的暴晒下，全身是泥浆，大汗直流，气喘不息。耕牛的脖子被绳子勒得皮破血流，还要受农夫的鞭打，犁过的泥土里翻出许多小虫，鸟雀马上飞来争着啄食。见此情景，太子生起了强烈的慈悲心，为了生存，贫民那么苦，动物间也互相残杀，他靠在一棵大树下静静地想：应该怎样帮助他们，能过上快乐的生活呢？ 后来有一次，太子出游四城，遇见了生、老、病、死四种痛苦的事，又看到了出家修士的快乐神情。太子反复思量，明白了任何人都逃避不了生老病死这四种痛苦，况且众生为了生存，还要做出种种罪恶的事，甚至不惜互相残杀，造成种种悲剧，结果还是要向着老、病、死亡的方向上走。这悲惨的生命，充满了矛盾，这不合理的人生，要怎么摆脱呢？ 这些问题让太子不能安住王宫，安心享乐。 在29 岁那年，太子终于下了最大的决心，放弃了王位、财富和父母妻子，带着一个叫车匿的侍者，骑着白马，偷偷离开了王宫，越过阿那玛河，到深山旷野去追求摆脱痛苦的方法和人生真理。 最后，终于在自己的愿力和四大天王的护佑下，于农历二月初八出家了。 太子决定出家后，在阿那玛河边剃掉头发，披起粪扫衣，叫车匿带着自己原来穿的冠服和白马回宫。 净饭王看见车匿回来，却不见太子，立刻派遣大臣去追。但是，太子出家的意志非常坚决，他对来追的大臣说：我如果不觉悟真理，成正等觉，誓不回宫。国王没办法，只得选了亲族中的五个青壮年跟随太子修行，服侍、保护太子。 太子带领大家继续向旷野前行，进入跋伽仙苦行林，看见那些苦行者为求生天修种种苦行，觉得不是正道，便要离开，苦行者看见他修行的心非常坚定，就告诉他到恒河南面的苦行林去寻找名师，太子于是继续南行，越过恒河南岸，到了摩羯陀国，就在王舍城中乞食。 这时，频婆娑罗王知道了，特地赶到班达峇岩迎接太子，要请他进宫供养饮食，并要让给他王位，还要赠送给他半个国土和财物，劝他还俗。 但太子意志坚定，拒绝接受，频婆娑罗王非常敬佩，对太子说：你如果成道，不要忘记度我。太子说：大王，我一定能如你所愿。于是向频婆娑罗王告辞，朝着苦行林的方向继续寻找名师。 太子和五个侍从向追求真理的征途前进，访问了当时著名的大师阿罗逻迦罗摩和乌陀迦罗摩。可是，太子觉得他们的学说都不圆满，不能满足解脱的愿望，就离开了他们，继续访寻。 在尼连禅河近处的宇奴唯拉村（URU-VELA）太子过了六年极其艰苦的生活，因为只食麻麦，太子身体消瘦，四肢无力。后来也明白过来，过分刻苦并不能获得真理，便放弃了苦行，接受了牧牛女耶妲（SUJATA）的乳麋供养，身体恢复了健康。随从的五个人以为太子放弃了道心，早就不再跟从服侍他了。 （未完待续……） 相关链接： 法海宝藏（六） 以上摘自阿旺嘉措金刚上师著《法海宝藏（六）》连载3 |
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