自由或幸福，对大多数人类来说，选择幸福更好一些？（阅读无限）

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奥威尔在《1984》中说：人类面前的选择是自由或幸福，对大多数人类来说，选择幸福更好一些。

 

不知道你们看了做怎样的联想，触发怎样的思考，于我而言，只能说说个人的感受。

 

对大多数人类来说，选择幸福更好一些。你是大多数人的一个吗？我自问。谁愿意和不幸为邻呢？哪一个不追求幸福呢？或许有人问啥叫幸福呢？这个词是一个高度概括化的抽象词语。现代汉语词典给出的解释是这样的：指人心情舒畅的境遇和生活。境遇就是你的境况和遭遇。生活包含吃穿住行等有形的物质，也包含形而上的精神追求。

 

人有三大不幸：幼年丧父，中年丧偶，老年丧子。鳏寡孤独废疾者都是人生不幸啊。相反，则幸福得多。这是相对而言的体验。

 

关于幸福，我倾向同而不同的概念。境遇上幸福或不幸有同的地方，生活中亦是如此。吃穿住行无忧的人幸福指数偏高，相反就偏低。比如有的人正遭受饥饿，此时如果得到一块面包，那么他瞬间就有幸福的感觉；一个人口渴难耐，有人递过来一杯水，那么他立刻就有幸福的感受；一个困乏的人，得到一张床，他就能体味到幸福的感受；寒冷的人，燃起一堆火或者得到御寒的衣服，幸福感就会到来……

 

但是幸福又非常个性化。你感到幸福别人不一定和你一样。记得读中学时候，一个新疆来的女生呆了一天，第二天就转走了。原因就是学校伙食非常烂糟，她把饭菜一股脑儿都倾倒厕所里，然后扬长而去。那些饭菜怎么了？不是挺美味的吗？白菜上漂着几星油点，几粒蚜虫。馒头暄软。这对于饥肠辘辘的我们就是美味佳肴。咋到她那里就不能忍受了呢？猜想这样的饭食不能入其口的原因是和自己以往的生活对比而出的。以前的生活物质优渥，一下入了寒酸，那种失落是不可以接受的。我们都是农家子弟，生活条件大体接近，又加上饥饿状态，所以能甘之如饴。

 

当人们满足了物质生活保障之后，幸福的感受自然走向了别处。渴望被尊重，被理解，被接纳……如果得到了这些，那么人的幸福感就增加了。假如得不到，幸福感自然降低了。当然这些渴望都是指向外在关系的。也就是人是生活在与人交道的关系之中的。在人中寻找幸福感，你得有存在感，价值感，有被大家尊重认同的东西，缺少这些东西的话，也不过是自己的一厢情愿罢了。这样的东西是什么呢？不外乎才能、成绩、成就、地位、人品等等。有一种说法，你牛逼，世界看你的眼光就温情脉脉；你傻逼或装逼那么世界看你的眼光就充满鄙夷，甚至凶神恶煞。

 

幸福很大意义上可以用两个词概括：生存，证明。生存条件好，境遇顺当，幸福；能证明自己有价值，那么活着就有尊严感，质感。

 

现实生活中，有多少人仅仅活着就已经竭尽全力，病了没钱医治，眼睁睁看着疾病吞噬生命，你能有幸福感？你到结婚年月了，彩礼水涨船高，要房要车，你除了一身手无缚鸡之力，还有读书倾其所有的家庭，你拿什么来婚娶？这个时候，你能有幸福感？孩子该上学读书了，被告知g立不能读，得划拨到s立学校去，s立学校收费高昂，远远超过你能承受的生活，你能有幸福感？你好好走自己的道，被别人撞了，你想要讨个说法，别人直接把你收拾一顿，你想求助于有司，结果自己被关起来了，这样的时候你能有幸福感吗？

幸福在某些人的世界里变得越来越稀缺，甚至有扩大的可能，你每天胆战心惊，惶惶不可终日，怕哪天遭病，遭裁员，遭不公正对待，这样的你如何拥有幸福感呢？

 

幸福这么难得，所以绝大多数人一生都求之，甚至求而不得。自由呢？自由又是什么鬼？你敢想吗？怕是你自己恐惧自由吧。个人理解，自由不是你想做什么就可以做什么，而是你不想做什么可以不做什么。自由就是可以有说不的权利。有人宣传二加二等于五，你觉得那实在荒谬绝顶，你想选择二加二等于四。但是你选择试试看，那些被二加二等于五控制的力量一定不遗余力地打击你。你觉得那是自己的权利啊，自己的自由啊，那是写在xf里的明文啊，对不起，没人听得见，即使听见也假装没有听见。你的言论，你的思想，你的脚步被植入一种强悍的病毒，你以血肉之躯抗争都得不到解脱。因为你几乎没有什么资源可以依凭，所有的资源都被另一种力量占有。

 

自由的代价太过惨烈，这吓退了很多人。自由成为这些人心头的惊悸，一旦说起甚至想起，就觳觫不安。当然，不管怎样暗黑的环境，总是有那些高贵的灵魂，不自由，毋宁死。他们坚信有一种鸟是关不住的，因为这种鸟的每一片羽翼上都洒满了自由的光辉。

 

奥威尔在《1984》中说：人类面前的选择是自由或幸福，对大多数人类来说，选择幸福更好一些。品咂着意味深长的话，问自己，是大多数人中的那一个吗？我何尝忘却营营？又何尝不敬重那些关不住的鸟……