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人啊！在一定的时候他根本就忘掉一切了，人世间那些个红尘之事，很多东西都可以去超越去忘掉。所以我们要把自己的精气神要守住，精就是变成一种能量，人体的热量是由精产生的，这个精是指先天的精而不是指后天的精，这个大家一定要知道点。如果你保持了先天的精而不变成后天的精的话，它就能变成一种气，这种气是一种元气，绝不是一种呼吸之气，也不是其它的气。 你通过继续修炼就把它归为一种神的境界，或者通俗一点讲，变成一种光，更高深的一种境界，或者在胸前这一带，胸前胸后围着你转，大家都知道佛菩萨身上有光，就是因为能量在胸腔或者肚脐那块产生一种气，也叫一种元气，肚脐眼以下是一种精。有许多人一到冬天手脚都很冰凉，就是因为他的精不足，这里说的这些精都是先天的，不要理解成后天的，所以这块我始终强调大家一点。但是在饮食方面也好我们吃的东西其实都是补精气的，补后天的精气的。五谷杂粮通过胃的消化啊，产生一些能量储存我们丹田之内，也就是变成我们所谓的这种精，这种精还是先天的精要通过修炼，以后他就顺着任脉开始往下走，走到下面三江口这个位置，如果你是禁欲者或者节欲者通过修炼，也可以转到你的尾椎骨，从后背上升上来。 为什么我们修到那个时候觉得很难上去了，就是我们静坐到一定程度的时候，后背就像压了些东西，后背很沉，大家都知道后背呢，有些时候呢，很沉重上不去，压了一块石头一样很难往上冲，我们胸前胸后其实都有一个十字架，或者是佛这种符，佛号或那符号似的，放光，但是很少有人能打通这一块，打通以后能量就会顺着你的后脖子往上升，这个时候你在眉眼之间这个地方就一定会闪光，叫开天目，慧眼通等等这些东西都可以。 其实人的根是扎在天空当中的，植物的根是扎在地上的，我们的能量是往上升往上走，行而上者谓之道，行而下者谓之器。所以有些时候你看一些现象或者你以为你自己得道了，甚至开天眼了，实际上它只是一个阶段，过了这个阶段它又进入了另一个阶段，或者嘴巴经过眉间啊经过鼻梁啊经过嘴巴，然后呢经过两边那个法轮线，再到下巴一些地方，所以这时候你再念咒，或者念什么东西也好，有一种磁性声音，绝对是一种震撼力，也就是我们说的那种富有磁性的声音。 有人说老师啊，有的人没有经过修炼他也有磁性的声音，这个怎么讲啊，他并没有修炼，后来再没炼能通过修炼再重新来吗？这个东西看你的因缘的情况，一定要掌控的好，所以在修行这块，我给大家说首先把你的体修炼的厉害一点，然后你再去看一些经典，然后再去研究一些学问，非常厉害，这个一会再探讨。所以有人问我，老师啊，你看有些人没有经过修炼他的声音为什么是磁性的呢，这种人本身的能量已经具足了，已经从他后面走上来了，或者走到咽喉了，他本身能量就很足，他能量损耗也好，眼耳鼻舍身意也好损耗了很多能量，他还有多余的能量，跑到后面去再上来，把这个能量打到咽喉这个部位，所以他的声音也是通过自身能量具足不具足也有一定关系。 有些时候我们的能量憋在肺部或胸部啊以为哪块痛了，其实都不是这样的，真正修行的人他是没有烦恼也不会真生气的，他生气只是一种状态，他不会发自内心生气的，所以当一个发火的时候他的气的是往外呼的，也就是把你胸腔里的气全部呼出，气不憋着，这就可以了。所以我们修行的人呐，我们智慧是在百会穴这一块，当你把智慧打开以后，你自己感觉到你的头顶是软的，聪明的脑袋不长毛，光秃秃的马路不长草，我们人聪明的时候头顶是不长头发的，再往前进一步是软的，要开悟的时候是软的，如果再往上一步的时候呢，基本上是彻底成佛的时候呢，它几乎是没有了，是像一些个肉髻一样，已经彻底的空掉了。 所以有些东西我们修一些个东西要一点点去修，它像一些个基础功一定要打好，首先我们修行的人首先我们通过眼耳鼻舌身意不要把自己的能量泄掉，你把自己能量丢掉，有些时候损耗了你的智慧，这些能量都是转化的东西，得道的人他体内的能量是充足的，升到一定的时候他身上这朵莲花就打开了在头顶，把你的本来的面目就冲出去了。 一个人将要死的时候他的能量是没有了，根本就没有办法把这神识啊，给它送上去，心中空的越厉害，越能掌控中阴身超度，由于能量呢，从下边掉下去了含不住这个神识，神识也会脱离本体，也会跑掉。一个人的能量具足以后能够驾驭你的神识来回进去，这个灵魂出窍也好，或者是其它什么东西也好，这个就是一个很高的境界了。所以我们在坐禅的时候修行的时候一定要坐的时候呢一定要把你的尾椎骨垫起来，这样保持你的气血畅通，再一个容易把你的能量修上去，这也是很重要的一点。 你看过去的高僧大德哪一个不是气宇昂轩，有使不完的劲，脑袋瓜子都像一个大西瓜一样，现在我们这个脑袋比我们祖师爷的脑袋干瘪瘪的什么都没有了，为什么这样呢？就是气球充满气了啊，这些虽然讲的不究竟，但是是方便，所以呢，我们曾经说过，我们的头就像一个莲花包，如果下面的能量具足，它就长得饱满，如果下面没有具足的能量往上送的话，这个莲花包就干瘪瘪的，根本就开不了。即使开了也是小小的。 其实佛教虽然注重在心态上修炼，但是呢，如果你的身体不处理的好的话，佛教不是不承认对于修道这种重要性，只是不注意身体的修行罢了。再一个过去修行的人思想比较单纯，很多东西都没有去体悟到。还有很多人问我，在修行过程中，或者打坐过程中有些疾病来了，就像昨天有朋友问我，她是一个小女孩专门坐禅的，越坐禅肾炎越犯，就是说你在修行过程中往往修到哪一部位了，哪一部位气血不畅通的时候这个部位实际上你在原先就有病，当你修行到这个地方的时候，这个病马上就表现出来，只是它没有萌发罢了，只是通过你修行的时候给它提前加大它的业力了，业力现前似的，就像佛家讲的叫业力现前。弱为道之用啊，所以我们的六根啊，眼睛多看了一点是漏，耳朵多听一点也是漏，嘴巴多讲一点也是漏，六根都会漏，所以我们强调修行上的第一步就是要关闭六根啊，保持自身的能量不要过多的去损耗太多，这时候你才能把自身的智慧具足，具足的时候你精气神才旺，精气神旺的时候你干什么事都厉害了。 所以这块这一点在饮食方面也好，其它方面也好，大家自己一定要加强这一块，加强这一块的修行，所以我们在吃穿住行的时候，我们首先都保持自身的能量，千万不要损耗，吸天地之灵气，采日月之精华，这个大家都知道，有些时候真正修行的人，就像昨天咱们房间这个坐禅的小女孩，坐了将近两三年了，她说她不饿一天吃一顿饭她也不瘦，就是有时候她能吸收天地之间这种灵气，来补足身体的能量，推动气血的运化，营气卫气，元气的运动在你体内产生一种良好的循环。 为什么佛家有僻谷啊，不吃东西啊，吃空气最好，越是无形的东西，营养价值就高，这些东西都有能加深你的能量，这么高的境界，咱不希望你修炼的那么高境界，就是说我们在生活当中，学习当中，应该呢懂点这方面的理，懂得这方面理的时候，我们在修行的时候，在做事的时候才能有状态。你这个人脑袋长得干瘪瘪的话，你天天能量损耗这么大的时候，你天天研究传统文化，这些东西你上不去的，一不上去的时候，你就不具备智慧，不具备智慧你就对事物只能停留在表面现象，你就看不到它本质。 有人探讨了这个克不克啊，这个甲木啊那个有庚金，然后呢甲木还有戊土，这个甲木现在怎么不克戊土了呢，当你身体具备智慧的时候，你就是玩天干地支八卦也好，六爻也好金口诀也好，或者是梅花易术也好，有些时候都能启发你很多些思路，具备这些思路的时候你非常非常厉害。当一个五行当中一个天干为克入的时候，这个天干就没有能力去生这个天干去了，这个天干本身这个甲木已经被这个庚金克制住了，它就没有去生甲木也没有生火的权利了，也没有克土的力量了。就像一个人我一枪把你打倒了，你也没有起来打我的能力，也没有起来去帮别人的能力了，你丧失你那种生克能力，五行就像人的活性一样。 我们研究文化当中，研究预测这块也好，玩也好，天干地支这种灵动性一定要把它学活，学透，一定要把它悟到生活当中，今天我给大家讲了见象就起卦，见什么现象就起卦，日光灯，外边是巽卦，里边是离火卦，叫风火家人，六十卦是组合信息的一个总体，人的遗传基因有64个密码，八卦有八八六十四卦，这些东西都是开悟人悟道的术，让我们在生活当中去应用，在人性的遗传基因和我们整个的六十四种象是对应的，八卦就八个方位，八个方位之间万事万物都是相互作用的，所以我们在理解传统文化这一块也好，我希望大家呢，把自身这种体啊，一定要具备的好一点，这我感觉是非常重要。 同样一个环境，同样一种境界，修行的东西不一样，首先我们要学会能量要学会吸收来，然后就是转化来，给它转化不要损耗掉，这是很重要的。我们每一天吃饭也好，处理事情也好，首先要保持自身的这种修养，佛家是改命的，道家是算命的，儒家是认命的，佛家叫修行，道家叫修炼，儒家叫修养，它们之间字眼不一样，意义不一样，佛家最高境界就是一个空字，道家最高就是一个无字，儒家最高就是一个中庸之道的中字。他们每一个人对修行这个当中意义不一样，所以结果也产生了很多东西都不一样。 总而言之啊，我们在生活当中啊，首先不要随随便便把自身的能量泄掉，你能量具足的时候，一分精神一分财，能量一往上走的时候，有些人渠道不一样，如果你走的是任脉进行转化进行一种灵性信息的沟通，转化成福气。如果你走督脉，那么你可能转化为智慧。佛家讲修两种东西，一种是福，一种是慧，叫福慧双修，悲智双运，智不住三界，悲不入涅槃，道家就讲阴阳，儒家讲仁义，修两种东西，有些东西转化成福气了，有那么大的财富啊，世界上两种人最难修，一种是福报特别大的，（这里指的是富贵）一种是业力特别深的，这种人有些时候是最难修行的了。当我们在修行过程中，做什么事当中，有些时候阻碍，或者有些事情不是对我们太有利，其实是对我们修行过程中一个深刻的一个提炼，就是说给你破坏缘分破坏修行的人，往往也是成就你的人。 阴阳阴阳，道德道德，这都是从阴阳当中有很深刻的讲解，道就是阳，阴就是德，可以这么讲，乾卦就是道，坤卦就是德，厚德载物，乾卦自强不息。所以自身能量损失太多，天天念阿弥陀佛，天天拜佛烧香，佛家释迦牟尼创造佛教以后，他没有说让你如何如何拜佛如何烧香，真正的东西，所有的一切法门最终结果，首先把你身体提升上去了以后，把人做好，然后呢，成人成才或者成功，或者成佛，成什么东西也好。首先他是一步步，环环是相扣的东西，当你身体不好，我们身体都拽着我们的心走，你控制不了，凡夫都是外界环境控制我们的心情，一打你了一骂你了你就不高兴，一给你好的了一给你钱，你就高兴。所以啊，佛这个智慧，总而言之，很多些空间，阴阳，一阴一阳谓之道。所以我们首先从些理上入手，然后要了解一些其它东西，从这些东西当中我们再一点点去渗透，我不希望大家修行的如何如何好，我希望大家把自身的能量从现在开始要修出来一些东西，然后我们再看再学习一些经典，再学习易经这些传统文化的时候，我们会开悟了很多，看书，看开悟人写的书，不要什么书都看，谁说好都是好，这个我感觉是很重要的，也是在咱们学习当中大家应该体验的。每一天啊，喝些绿茶啊，吃些个东西啊，多喝一些个水啊，水进入体内以后，温度往往增加阳气转化成你的能量，提升你整个身体的很多些个五脏六府的运化和收藏，所以精气神的旺盛有些时候这块也很多，今天就给大家简单的分享一点点。 |
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