本文选自《西方古典绘画入门》（吾淳著，漓江出版社出版），本文已获作者授权。
克拉姆斯柯依《荒野中的基督》
克拉姆斯柯依是巡回画派的领袖人物，说的直白一些，就是挑头的，其极具头脑，有浓厚的民主主义思想。这幅 《荒野中的基督》 是借用基督的故事来影射现实：基督形象深沉，宗教特性已被剔除干净；而当时俄国知识分子就如同荒野中的基督，面临道路的选择。
克拉姆斯柯依《无法慰藉的悲痛》
克拉姆斯柯依《克拉姆斯柯依画女儿》
克拉姆斯柯依《五月之夜》
克拉姆斯柯依《手持马勒的农夫》
克拉姆斯柯依《希施金像》
克拉姆斯柯依《护林人》
克拉姆斯柯依《阅读》
克拉姆斯柯依《养蜂工人》
克拉姆斯柯依《受侮辱的男孩》
克拉姆斯柯依《嘲弄基督》
克拉姆斯柯依（Ivan Kramskoi，1837—1887），俄国画家
俄国：巡回画派
背景：在许多艺术史专著中，都没有给俄国十九世纪绘画以一席地位，这包括《加德纳艺术通史》、《詹森艺术史》、贡布里希的《艺术发展史》、温迪的《绘画的故事》，或许在这些艺术史家看来，俄国十九世纪的艺术无非亦步亦趋，太过平凡，无任何可圈可点之处。曲培醇的《十九世纪欧洲艺术史》因题目规定，俄国自是绕不过去，但也只是在第十八章：“埃菲尔铁塔建成初期（注：埃菲尔铁塔建成于1889年，是年法国巴黎举办世界博览会）”中列有“俄国绘画”一节，且与“埃菲尔铁塔”、“机械馆”、“历史居住馆”、“殖民地展览”诸条目等观，图文总计不足4页（其中附图四幅，依次为我们这里考察的图240、241、242、238），仅此而已，实在莫名奇妙。我不知上述状况背后是否还有文化歧视甚至意识形态的因素。而说到俄国绘画，就必须要说巡回画派，这多少有些类似英国的拉斐尔前派兄弟会，同时又显然受到法国现实主义绘画思潮的影响。1863年，一批美院学生决意退出学院，同旧有传统绝裂。他们在彼得堡成立了“自由画家协会”，后改为“巡回展览派画家协会”，也即巡回画派。这个组织以研究现实主义题材为宗旨，包括自然和风景，主要成员有：克拉姆斯柯依、别罗夫、萨符拉索夫、希施金、列维坦、雅罗申科、萨维茨基、列宾、瓦斯涅佐夫、苏里科夫等人。我这里将考察八位画家和十幅作品，其中多数属于巡回画派。
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往期回顾：
序言：致喜爱古典艺术的读者
第一单元 “十五、十六世纪：意大利的文艺复兴”
第二单元 十七世纪：以佛兰德斯和荷兰为中心
第三单元 十七与十八世纪：法国时代的开启
第四单元 十九世纪：法国与英国的辉煌年代
第五章 十九世纪：在中心的边缘和外围
1，风景与自然
康斯太勃尔《白马》 1819年
康斯太勃尔《干草车》 1821年
透纳《特梅拉尔号战舰返航》 1838年
透纳《威尼斯风景》 1843年
透纳《雨水、蒸汽和速度——西部铁路》 1844年
卢梭《橡树》 1852年
柯罗《纳尔尼河上的桥梁》 1826年
柯罗《林中仙女之舞》 1850年
柯罗《孟特方丹的回忆》 1864年
2，法国：米勒、库尔贝——从自然到现实主义风格
库尔贝《采石工》 1849年
库尔贝《筛麦女子》 1854年
库尔贝《画室》 1855年
库尔贝《女人与鹦鹉》 1866年
杜米埃 《三等车厢》 1862年
特罗扬《清晨去耕作的牛群》 1854—1855年
博纳尔《尼维尔内的犁耕》 1849年
博纳尔《马市》 1853—1855年
米勒《拾穗者》 1857年
米勒《喂食》 1860年
米勒《牧羊女》 1863年
米勒《星月夜》 1865年
朱尔·布勒东《收工的拾穗者》 1859年
朱尔·巴斯蒂安—勒帕热《干草》 1877年
莱昂·莱尔米特《收割者的酬劳》 1882年
阿尔弗雷德·罗尔《农妇曼达·拉美特利》 1887年
3，德国及北方：从浪漫到自然与现实
弗里德里希《海边的修道士》 1808—1810年
弗里德里希《橡树林中的修道院》 1809—1810年
弗里德里希《冰海》 1823—1824年
门采尔《笛子演奏会》 1852年
威廉·莱伯尔《教堂里的三位妇人》 1882年
加布里埃尔·冯·马克斯《虔诚的少女》 1885年
毛弗《回归的羊群》 年代不详
4，俄国：巡回画派
艾伊瓦佐夫斯基《九级浪》 1850年
萨符拉索夫《白嘴鸟飞来了》 1871年
库茵之《白桦树丛》 1879年
希施金《松树林之晨》 1889年
列维坦《深渊旁》 1892年
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