远方的光芒使今生发生意义

　　生活被时间切割，其琐屑性毋庸置疑。对我而言，每天每天，我的一举一动，我的思绪、情感，无论积极的还是消积的、快乐的还是忧伤的，都是一块一块的碎片。随着时日的延伸，如果不能回过头去，以审美的眼光重新将这些碎片审视一番，它们终会像垃圾一样坍塌于地。

　　当我这样理解生活时，其实我已经写诗很多年了。写诗，就是凭借审美使那些碎片在岁月长河中发生意义的过程。碎片凝结为艺术品，或成为艺术品的组成部分，于是具备了意义。“阴柔的树荫/缓慢转动着四面八方”，这是我在《幸福》一诗中的诗句。那样的景象和美感在我观察之后即离开了我，但诗歌却有能力将其定格，使其具有了某种抽象性，不仅在我的时空中，也在他人的时空中，长久地散发馨香。“我保留的天真有着少女的颜色/沿着电话线染到你那边”，这是我另一首与“幸福”有关的诗中的句子，一个生活碎片通过两行文字，以“细节”的名义走入诗歌的大雅之堂。

　　写诗具有上述功能，但我最初写诗的因由却不在这里，而是缘于一种更为纯粹的精神上的渴求。具体说来，是因为意识到一种更大的坍塌，那样的坍塌会使一切归于寂灭、沦为永久的黑暗。那种足以摧毁万有的负能量，就是“死亡”。人终归是要死去的，在15岁的时候，我意识到了这个问题。对死亡的恐惧，促使我第一次对人生进行了深入的思索。我的眼前渐趋明朗，我看见了远方。我的远方，是一种能够超越生死的存在，它给了我初升红日般的激情，于是，我开始写诗了。诗，即是远方的光芒照射在当下——包括现实与自我——之后产生的艺术品，或者也可以说，诗即是当下的现实与自我对远方之光的反光。这次思索，对我关系重大。之前，我还是个稚气未脱的少年，之后，就跃进为一个又忧郁又蓬勃的青年了。

　　不只与幸福相关的碎片能够进入诗歌，其余，无论平淡或奇异，皆可入诗；我真诚面对万物，则万物皆有诗性。至于究竟有多少情景、事物、情感进入了诗歌，取决于个人的才情和努力的程度，当然，还有其他的因素，如生存状态。“我们的房间/拖布清洁着地板”“我们三三两两，踩着小路/转遍整个村子”，皆是我对一些惯熟情景的诗意呈现。而痛苦，是最易入诗的一种元素，因为它较之其他元素，更具有虽不愿倾吐却又不能不倾吐的特性。表达痛苦的诗，又往往是最易写好的诗，“文章憎命达”，诗也是。在我的作品中，关乎痛苦、忧伤的诗，较之其他方面的诗更多一些。比如，“而时光已老/我要把纯净的双眸摘下”“我躲开人群，独对苍穹/纯洁的泪水哀而不怨”等，就是其中的句子。我甚至写过下面这种尝尽痛苦之后连痛苦都似乎变得轻了的诗句：“正如升空的彩球必然坠落/我没有怨言并且因着/最大限度地接近大地/而淡漠死亡。”

　　不觉间，我的诗龄已有30余年，回顾走过的曲折小路，不能不感谢诗歌。是的，远方给了我诗歌，诗歌给了我另一种生命。我没想到诗友会出题让大家谈“诗与这方”这样一个本是流动在我血液中的话题，我就暂时先谈这些吧。最后，我想以我的一首题目为《让我从你们中间疾步走过》的短诗结束这篇短文，再次表达心中之志——小小的，你们不要在这里闪烁我所抵达的是明天的光芒你们这些鳞片的喜悦波浪的拥挤止不住的言说请等一等——谢谢你们给我的温暖可是，我怀着一颗殷切的心我的额头迎向远方请让我从你们中间疾步走过

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