（宋）京图：“要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。”
（明）刘基：“不知命者如聋聩，知命于顺逆之机而能理会之，庶可以开天下之聋聩。”
（清）任铁樵：“此言有至理，唯恐后人学命，不究顺悖之机。妄谈人命，贻误不浅，混看奇格异局，一切神杀，荒唐取用，桃花咸池，专论女命邪淫，受责鬼神；金锁铁蛇，谬指小儿关煞，忧人父母；不论日主之旺衰，总以财官为喜，伤杀为憎，定人终身；不管日主之强弱，尽以食印为福，枭劫为殃，不知财官等名，为六亲取用而列，竟认作财可养命，官可荣身，何其愚也！如财可养命，则财多身弱者，不为富屋贫人，而成巨富；官可荣身，则身衰官重者，不至夭贱，而成显贵。余详考古书，子平之法，全在四柱五行。查其衰旺，究其顺悖，审其进退，论其喜忌，是谓理会。至于奇格异局，神煞纳音诸名目，乃好事妄造，非关命理休咎，若据此论命，必至以正为谬，以是为非，讹以传讹，遂使吉凶之理，昏昧难明矣。书云：用之为财不可劫，用之为官不可伤，用之印绶不可坏，用之食神不可夺。此四句原有至理，其要在一用字。无知学命者，不究用字根源，专以财官为重，不知不用财星尽可劫，不用官星尽可伤，不用印绶尽可坏，不用食神尽可夺。顺悖之机不理会，与聋聩何异？岂能论吉凶，辨贤否，而有功於世哉！反误世惑人者多矣！
新解：孔子曰：不知命无以为君子。君子知命便知进退之机，安身立命，守时待命，顺其自然，绝不强取。而知命就要研究命理，知其何者可为，何者不可为，做到有所为，有所不为。命理的核心是天干地支作用规则，而非神煞歌诀用以唬人。四柱八字都有格局，定准格局方能论命。格局一定便知何者为吉，何者为凶。而非一见财官则喜，一见伤杀则忧。熟不知财官食伤枭劫印比皆是论命之方便称谓，不能望文生义。从旺格印比为吉，财官食伤为凶；旺格财官食伤为吉，印比为凶；从衰格财官食伤为吉，印比为凶；衰格印比为吉，财官食伤为凶；化格要看所化之神定日干所喜所忌。这是论命之基本，还要看刑冲合晦煅，吉神是否有力逢生，凶神是否衰弱受制，吉神凶神之位置，是顺是逆。闲神断法很特别，亦不可忽视。不知命犹如盲人走路，知命一切豁然澄明。
辛卯 丁酉 庚午 丙子
大运：丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑
任铁樵批断：“天干庚辛丙丁，正配火炼秋金；地支子午卯酉，又配坎离震兑。支全四正，气贯八方，然五行无土，难延秋令，不作旺论。最喜子午逢冲，水克火，使午火不破酉金，足以辅主；更妙卯酉逢冲，金克木，则卯木不助午火，制伏得宜。卯酉为震兑，主仁义之真极；子午为坎离，宰天地之中气。且坎离得日月之正体，无消无灭，一润一暄，坐下端门，水火既济。所以八方宾服，四海攸同，金马朱鸢，并隶版图之内，白狼玄兔，咸归覆帱之中；天下熙宁也。”
新解：这是个帝王的命造。很显然任铁樵认为此八字是衰格。其实此八字是从旺格。日干庚金生于酉月旺，年干又透辛金劫财。午火虽克酉金，子水冲午火，秋天火衰水旺，午火被子水冲绝。天干虽有丙丁火官杀，午火之根被拔，丙丁火虚浮，视为闲神已不能克日干庚金。此八字妙在子水食神制杀，又行运不悖，所以贵为天子。
庚申 庚辰 戊辰 戊午
大运：辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
任铁樵批断：“董中堂造，日干戊土，生于季春午时，似乎旺相，第春时虚土，非比六九月之实也，且两辰蓄水为湿，足以泄火生金，干透两庚，支会申辰，日主过泄，用神必在午火。喜水木不见，日主印绶不伤，精神旺足，纯粹中和。一生宦海无波，三十余年太平相业，直至子运会水局，不禄，寿已八旬矣。”
新解：辰月湿土非日干戊土之根，日支辰土晦时支午火。时干戊土无根无力助日干。庚金食神两重旺于辰月，又得年支申金为根。此八字为从衰格，食神旺为吉神，故位高权重，宦海无波。
壬辰 壬寅 甲寅 庚午
大运：癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
任铁樵批断：“同邑王姓造。俗以身强杀浅论，取庚金为用，谓春木逢金，必作栋梁之器，劝其读书必发；至三旬外，不但读书未售，而且家业渐销，嘱余推之。观其支坐两寅，乘权当令，干透两壬，生助旺神，年支之辰土，乃水之库，木之余气，能蓄水养木，不能生金，一点庚金，休囚已极，且午火敌之，壬水泄之，不惟无用，反为生水之病。大凡旺之极者，宜泄而不宜克，宜顺其气势，弗悖其性也。以午火为用，将来至火地，虽不贵于名，定当富于利，可弃名就利，如再守芸窗，终身误矣。彼即弃儒就经营，至丙午运，克尽庚金之病，不满十年，发财十余万，则庚金为病明矣。”
新解：日干甲木生于寅月旺，坐下寅木为根，又得两壬水之生。庚金七杀临绝地，又被坐下午火克。此八字乃是从旺格。不能求名者，非庚金七杀之害，实乃用壬水印绶，壬水衰弱虚浮，壬水之根辰土又被寅木克。午火食神虽克庚金有功，但旺泄寅木，乃夺标之客。弃名就利者，财星为忌，辰土弱遭克。忌财财星弱遭克，发财信息已明。
癸酉 甲子 癸亥 辛酉
大运：癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
任铁樵批断：“此福建人不知姓氏，庚午冬，余推之，大取金水运，不取火土。彼曰：金水旺极，何以又取金水？则命书不足凭乎？书曰：旺则宜泄宜伤，今满局金水，反取金水，是命书无凭矣。余曰：命书何为无凭？皆因不能识命中五行之奥妙耳。此造水旺逢金，其势冲奔，上点甲木枯浮，难泄水气，如止其流，反成水患，不若顺其流为美。初行癸亥，助其旺神，荫庇有余；一交壬戌，水不通根，逆其气势，刑耗并见；辛酉庚申，丁财并旺；己未戊午，逆其性，半生事业，尽付东流，刑妻克子，孤苦无依。此所谓：昆仑之水，可顺而不可逆也。顺逆之机，不可不知也。”
新解：日干癸水生于冬子月，坐下亥水，两酉金生亥子水，又透辛金生水。日干癸水旺之极。甲木伤官旺，又得年干癸水生。然而一个甲木难泄冲奔之水。此八字是从旺格，甲木不但不为用，反而是凶神。故不可求名，只能求利。从旺格最忌大运财官，己未、戊午大运一败涂地是也。
