《红楼梦》作者在不经意中，告诉我们他是哪里人了。。。。
1.第一回：苏州阊门“葫芦庙”旁住着一乡宦，名叫甄士隐，元宵节英莲走失，老夫妻因“思女构疾”“日日请医疗病”，不想这日三月十五，葫芦庙炸供失火，将一条街烧得如火焰山一般，“只可怜甄家在隔壁，早已烧成一片瓦砾场了”。。。士隐难以安身，只得折变田庄，携妻子与两个丫鬟，投奔岳丈家去，作者说“他岳丈名唤封肃，本贯大如州人氏。虽是务农，家中都还殷实。。。”注意“本贯”二字！
2.第二回：这日，甄家的大丫鬟在门前买线，忽听得街上喝道之声。众人都说：“新太爷到任”原来是贾雨村“已升了本府（大如州）太爷“，作者说：本府新任的太爷姓贾名化，本胡州人氏，曾与女婿（注：甄士隐）旧日相交。。。“这里的“胡州”“大如州”确是古代时一条横江隔水相望的胡逗洲（今南通州）和大如州（今如皋）......注意“本府”二字
3.第四回，金陵城起复贾雨村，说贾雨村“今已升了本府知府，虽才干优长，未免有些贪酷之弊。。。”扬州府任不上一年即被参革职，两年后借贾府之力“补授了应天府”。明太祖洪武元年(1368年)八月，以南京为国都，改集庆路为应天府，是为明朝京师。后永乐迁都明成祖朱棣将明朝的首都从南京迁往北京，南京之外是“应天府”管辖，北京之外叫“顺天府”.....
4. 第五回:宝玉抬头看这司的匾上，乃是“薄命司”三字，宝玉看了，便知感叹。进入门来，只见数十个大厨，...看那封条上，皆是各省地名。宝玉一心只拣自己家乡的封条看，遂无心看别省的了。只见那边厨上封条上，大书七字：金陵十二钗正册。宝玉因问：“何为金陵十二钗正册？"警幻道：即贵省中十二冠首女子之册，故为正册。”。。。。注意警幻仙子对宝玉说金陵是“贵省”
宝玉不一定就是作者，但与作者同是金陵省人。明明白白不是北方人！！
作者侧面交代了作者是“本省”---金陵，“本府”----扬州，“本贯”----大如州人，文本内证，无可辩白！《红楼梦》作者就是大如州人。
附：“胡逗洲”“大如州”得名原因：
南北朝时，南通便已形成了沙洲---胡逗洲。壶逗洲、胡豆洲(胡豆州、胡逗州)均是胡逗洲的混称，该洲因生长众多的胡豆(即蚕豆)而得名。胡逗洲方圆不足百里，即以今天的南通市区为中心，东至金沙，南到新港镇，西沿长江边一带，北至平潮、刘桥，东北至石港、骑岸镇。
胡逗洲一名最早见于《梁书·侯景传》:"自沪渎入海至壶逗洲，前太子舍人羊鲲杀之，送尸于王僧辩。"《太平寰宇记》的记载则更为详尽，"胡豆洲在县东南二百三十八里海中，东西八十里，南北三十五里，上多流人，煮盐为业，梁太清六年，侯景败走，将北赴此洲，为王僧辩军人所获。"今人多以为"流人"乃流放到胡逗洲上的犯人，其实不然。唐后期中央皇权削弱，郡州各自为政，战事频仍，百姓苛捐杂税沉重，大批农民被迫离开家园，找寻安身立命之所。胡逗洲滨江临海，土地肥沃，气候温和，适宜种植水稻。流人们在烧盐捕鱼的同时，煮食胡豆粥。加上人烟稀少，没有兵荒马乱、官吏苛税和地主盘剥，因此成了流民们的世外桃源。
《资治通鉴》一书是这么介绍胡逗洲的，唐僖宗乾符二年(875年)，"浙西狼山镇遏使王郢等69人有战功，节度使赵隐赏以职名而不给衣粮。郢等论诉不获，遂劫库兵作乱，行收党众近万人，攻陷苏常，乘舟往来，泛江入海，转掠两浙，南及福建，大为人患。"大意为:浙江西道节度使掌管润州、苏州、常州、杭州、湖州等地，其治所在润州，狼山、胡逗洲属常州管辖，因节度使只给了地方武装头目王郢"狼山镇遏使"的空衔，不发粮饷，王郢就作乱。可见当时仅是浙西节度使辖下防地的胡逗洲，还没有正式的行政建置。
独特的地理特殊条件，加上常驻人群语言独特，使得南通话千百年以来仍保留着古意古音。在胡逗洲与大陆有天然屏障的情况下，各种地方语言长期相互融合，就形成了一种独特的方言，学术上称"方言岛"。
胡逗洲后与附近的南布洲等小沙洲连成一体。北面的一条横江，同当时属扬州海陵县的如皋隔水相望，由于长江泥沙的继续沉积，这条横江日渐淤塞。唐代末年，胡逗洲和如皋涨接成一片。
如皋“元时升为上等县。明清仍隶属泰州，清雍正二年(1724)划归通州。民国时为一等县，与湖南邵阳同被列为全国最大的县。”
说明两点： 一、如皋为“上等”“大县”，堪称“大如州”； 二、胡逗洲、如皋明时同属扬州，一条横江，隔水相望，后来这条横江日渐淤塞。唐代末年，胡逗洲和如皋涨接成一片。 所以，作者"假作真时真亦假,无为有处有还无“，“胡逗洲”简化成"胡州"，似不唐突。
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