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日常交往中，我们还是需要一些社交货币，那就是谈资。那么对于《周易》，只要不是遇到专业研究者，以下内容吹牛装B绰绰有余。 1《周易》其实是两本书，《易经》和《易传》，也有些人说的《周易》单指《易经》。 《易经》的成书年代早，按司马迁的说法“文王拘而演周易”，是周文王写的，至少应该是周朝初期成的书。《易传》的成书大约晚800年左右，差不多在战国末期或者秦汉初年。 《易经》的“经”是典籍，不能修改的意思。《易传》的“传”是对易经的解释或者扩张说明。古代号称有六经：诗、书、礼、易、春秋，还有一个经失传。其实我觉得《黄帝内经》也很了不起，奠定了中医理论的基础。可能古代儒生看不懂，所以没有算进去。或者《黄帝内经》成书年代太迟，而且是以《易经》的阴阳理论为基础。 《易经》是一本占卜用书，而《易传》是一本哲学书籍。《易经》不容易看懂，而《易传》相对比较好懂。我们都知道的“天行健君子自强不息”，这句话就出自《易传》，而不是《易经》。西方文化其实也是从占卜开始，只不过西方把用占卜演绎为科学，中国把占卜演绎为哲学。 2“周易”两个字也很有意思，“周”恐怕是因为周朝而写的周，但从其他角度，至少可以有两个方面的含义：“全面”或者“周而复始”。“易”也至少可以有两个方面的含义：“简单“或者“变化”。光看这书名就不简单： 首先，它虽然文字少，但自认为很全面，它可以用来解释万事万物。 其次，万事万物都可以以终为始，周而复始，没有终点。 第三，简单的东西不一定最美，但最美的东西通常都很简答。周易用很简易的内容推理万事万物，认为都有简单规律可以寻找。 第四，一切都是变化的，不变是相对的，变化是绝对的。 以上这些不都是非常难能可贵的哲学思维。 3 《易经》的核心精髓在“阴阳”二字，它认为万物的规律可以用阴阳来总结，所有的事物都可以分为阴阳两面。所有的事物，都是先有阴阳再逐步发展的。 老子《道德经》中说的“一生二、二生三、三生万物”中的“二”，恐怕就是《易经》中所说的“阴阳”。 但是《易经》的说法更可能是“一生二、二生四、四生八，八生万物”。标准的说法是“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。 在饭桌上，若能用筷子比划出八个卦分别怎么摆，在他人面前，已经可以显摆了。 4《易经》体现了中国古代农耕文明的忧患意识。 周朝以农业立国，灭了以商业立国的殷王朝。务农者，看天吃饭： “我不知道明天会不会有洪涝，我不知道明天会不会蝗灾，我不知道明天会不会有飓风，我不知道明天会不会沙尘暴...所有的不知道都可能毁掉我辛苦经营的庄稼。” 没有现代科学可以依靠，朴实的农民只好相信占卜。 中国这个农耕文明国家，跟西方最大的不一样，恐怕就是这个“忧患意识”。 所以孟子说，“生于忧患死于安乐”，所以朱元璋要“高筑墙，广积粮，缓称王”，所以中华人民共和国建国定的国歌《义勇军进行曲》还要唱“中华民族到了最危险的时候”，所以中国人的储蓄率是在世界各国遥遥领先。 能把《周易》聊到这个份上，基本上会聊扯到其他话题了吧。 （如果对其他适合聊天装B内容感兴趣，可以关注这个账号：知名书籍、电影、画作、音乐的新奇特视角，给你带来别开生面的聊天切口） |
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