诗曰： 一天能看千台戏，三天能听万卷书。 书说古今中外事，曲唱东西南北情。 话说马街位于河南宝丰县城南的杨庄镇。这里原名马渡店，后来又称马渡街，历史上也是个“商贾云集，物产集散”的繁华之地。马街村的西面和南面被丘陵环抱，东面和北面为古应河环绕，一派青山绿水。就在每年的农历正月十三，河南各地以及安徽、河北、山东、湖北、陕西、四川等省成百上千的民间曲艺艺人便负鼓携琴汇聚马街，以说书会友、弹唱献艺。一时间马街内外書棚相拥、人群熙攘，方圆百里几万、十几万人共襄盛举，热闹非凡。这就是延续700年而不衰，被称为中国文化史上一大奇观的“十三马街书会”。 马街书会源远流长，它的起因有多种说法：一说春秋时，应国大夫张舒好弹唱，晚年定居马街，正月十三离世，人们为了纪念他，便于每年的这天聚集马街，以曲怀念，渐成习俗（好诸侯）；一说东汉前王莽赶刘秀到马街村东的应河边（刘秀弱势），那天正是正月十三，正在火神庙祭祀的乡民和艺人纷纷相助汉军，阻击王莽。后来刘秀当了皇帝—— 歌如潮、人如海，万头攒动看马街 刘秀当了皇帝，钦赐马街“三皇社”御牌一面，当地人便以救驾之日为庆祝，年年起会谢皇恩，至今当地仍有“光武封、书会兴”的说法。 抬花轿 还有一说，宋代马街有一个在南阳府当彔事的朱秀才，常爱写些曲段给艺人们演唱，交了很多朋友。朱秀才病逝的那一天正是正月十三···艺人们每年这天纪念他，演唱他写的曲段。 大鼓书 再有一说，早年马街有一位叫马德平的老艺人，桃李满天下，每年正月十三，弟子们从四面八方赶来为老师献艺祝寿，年复一年，渐成传统。 光拉不唱 自我陶醉 纪念也好，祝寿也罢，千百年前的事已无从考查。但艺人们来马街说书代代相传，从未间断。马街广严寺及火神庙的碑文有记载：元朝延祐年间，马街书会初具规模，每年约有千名艺人前来说书，清同治年间尤盛。当年在南阳府做过儒学教谕（地区教委主任）、告老回乡被推为马街书会会长的司士选，曾于同治二年（公元1863年）作过统计：他让到会艺人到火神庙里进香钱，香案前放一大斗，每人只许放一文钱，下来一数两串七。也就是说，那年到会艺人2700人。据说，这个记录到现在都没有被打破。 女将上阵 威风凛凛 自拉自唱 得意洋洋 大鼓一响 黄金万两 书说古今中外事 曲唱东西南北情 锣鼓擂动广场舞 唱段大戏老少听 母女献艺 英姿飒爽 一拉一唱 共铸辉煌！ 涂脂抹粉 男扮女装 记下难忘的表演 留下快乐的时光 全神贯注的观众 坠子书即将开场！ 儿子拉琴母亲唱 引来观众一大帮 这位来自宝丰县··· 这位还是少年郎（女郎） 这位就是刘兰芳——辽宁鞍山曲艺团——她到河南来观光！ 一步来迟 天时地利尽失！ 简板一响开了声 观众小妹你是听 妇随夫唱 多人照相（四人+1） 观众二人不嫌少 有人总比没人好！ 自拉、自唱、脚打板 观众群里露笑脸 倾尽全力 只为艺术 大正月里穿的如此单薄——激动过分？ 一人拉弦一人唱 一人打板站一旁（右侧） 你唱我听 中也不中？  掌声不断
老当益壮 气贯长虹 侧耳细听 姐妹花尚未发声 老哥俩献艺——自行车权当座椅 宝刀不老 齐叼烟卷把琴操 车行且慢 一路风光无限 体力不支坐着唱 观众明公请体谅 连说带唱——白发老汉细端详
魂入戏中——三位戏迷留神听！ 高空摄像 刘兰芳说书 一人唱万人听 为听戏何惧天寒地冻！
喝碗羊汤能驱寒！ 八仙过海、各显神通 一切为了孩子！
戏曲魅力无穷！豪气冲牛斗 主持来点名 老汉听得清！ 马街立牌坊 一唱鬼神惊！ 姑娘初登台三弦也好听 戏曲惹人爱 演员带小孩（苦了孩子） 摄像也辛苦！ 为您唱一曲！ 人多车难过！
且看脚打锣！（一专多能） 驱寒又保暖、喝碗胡辣汤！ 诗曰： 五湖四海聚马街， 只为民间曲艺节。 书说古今千年事， 曲到妙处更精彩。 百人百口对台唱， 男女老幼乐开怀。 曲终人散犹未尽， 明年开春您再来。
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