互动丨断章取义的俗语，骗了我们好多年……

说到断章取义这件事儿，其实有许多你熟悉的词语、成语、短句等等，它们原本想表达的意思和今天广泛流传的意思完全不同。那么，继续往下阅读，有可能刷新你的“语文三观”。

言必信，行必果

——《论语·子路》

普通理解：这个人所说的话都是可信的，要做的事情一定会做到。

可人家后面还跟着这样一句：“硁硁然小人哉。”“硁（keng）硁然”形容浅薄而固执。

原本意思是：孟子认为，言必信，行必果，是个认死理的小人物，庸士的标准形态。

再往后，孟子对这段对话有追加评价：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”。前边都很直白，“惟义所在”意思是只要合乎道义就行了。

吾生也有涯而知也无涯

——《庄子·内篇·养生主第三》

普通理解：我的生命是有限的，但知识没有边界，所以该努力学习。

但它下半句是这样的：“以有涯随无涯，殆已”。

所以人家庄子是这么认为的：生命是有限的，但知识没有边界，拿有限的生命去什么都学，学而不精，你傻？

酒肉穿肠过，佛祖心中留

——《济公李修缘》

普通理解：花和尚虽然喝酒吃肉，但这些东西很快都会变成粑粑，只有对佛祖的崇敬留在心中。

其实它还有后半句：“世人若学我，如同进魔道”。

意思很清楚，但是背后有这样一个故事：明末，张献忠做乱，山贼横行，到处杀掠，住持认识山贼，恳求不要伤害百姓，无论什么条件，只要做得到，住持都愿承担，但求放过这些百姓。

山贼想让主持知难而退。于是山贼拿出一些酒肉对住持说:“只要你吃了这些酒肉，我就放过这些人，决不失言。”

修行人饮酒食肉，开斋破戒，要打入畜道及饿鬼，受无量苦。

但只见住持拿起酒杯，气定神闲地说:“我以酒代茶，各位饮茶。”说完一饮而尽。接着拿起块肉说:“我以此肉作菜。请。”说完一吃而尽。面不改容。山贼为之一惊，只是有言在先，只好放过所有的人。

于是，这位慈悲大量的住持留下了前边这句名言。

三思而后行

——《论语·公治长》

普通理解：做什么事情之前要反复想想。

其实上下文是这样的：“季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣。”

白话文就是：季文子这个人是个优柔寡断的人，每次遇事都非常不果断，孔子听说了之后就劝他“借鉴以往的经验就可以了，不要磨叽”。

 

人不为己，天诛地灭

——民间俗语

普通理解：这简直是小时候最耳熟能详的反派的台词，几乎每个剧中的自私自利小人都是用这句来为自己催眠的。

 

然而事实却是这样的：其中的“为”字，正确的读法是wéi，作动词。原意为“人如果不修习自己，改进自己的不足，那么天理都难容”。

闭门造车

——《景德传灯录》

普通理解：形容不和人交流，关起门来做自己的。

其实后面还有一句：“出门合辙”。

意思是：只要严格按照规格，就算关起门来制造车辆，使用时也能和路上的车辙完全相同。

因为古代的车，两轮之间的距离是固定的，压过的路就叫辙，如果符合规格，就能合辙。　

所以其实“闭门造车”只是一个前提，称赞“出门合辙”的手艺才是这句话的重点！

看完了这些，小伙伴们有没有怀疑人生？说到底，都是断章取义的锅呀。不过说归说，语言的含义本身就是随着时间不断演变的，到今天再遇到这些词，还是应该按照今天大家约定俗成的用法，而我们也只需知道它历史上还有另一种意思即可。