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众所周知，十二地支便是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，看起来说多也不多，说不难记，看着也头晕，时常和天干搞混淆，其实背的话还是很好背的，也就像背三句诗句一样，多念几遍也就记住了。  除了像这样背诗一样去背之外，还可以通过记生肖的方式记住这些地支，子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。 这些东西在我们日常生活中也用的多，通常用来对时间进行命名，子时，丑时等十二个时辰，每个时辰掌管两个小时，因为在古代计时工具不是很完美，除了日晷需要通过太阳来测量时间变化之外，到了夜晚是没有一个合适工具来计算，所以子时是很难确定，因此从古人留下来的八字算命的经验，对于子时出生的人很难推算准确人生轨迹。 在这里有人会好奇，按照之前天干的先天之理，作为第一位的应为阳木才对，这里为何是以阳水为第一位来看呢？  从上图我们可以看出，十二地支也是五行配阴阳而成，和天干一样阴阳相错而成，唯一和天干所不一样的一点，天干的土是作为中心集中在中间的，而到了十二地支则是将土分散到了其他四个五行之中，从而形成四个五行的演变过程，从而形成十二数，从春季的寅阳木开始辰阳土则是前两支的结束，也是后阴阳火的开始。所以可以很清楚的看出十二地支的交替变化。 至于为什么是子作为第一位，中国历史上周朝时期是以子月为第一，商朝是以丑月作为第一月，而夏朝则是以寅月作为第一月，可以看出此处的在早期十二地支的排序理论是跟天干的理论走的，以阳木作为第一位，到了商朝，为了顺应四季的变化，以丑土为春季萌动之际，所以定丑月为一月，到了周朝之后则更多的是顺应人事而将子作为第一排布，一直到汉代汉武帝始决定采用夏历，才有了我们现在的寅月为正月对应一年之始，一直延用至今。 由于以子为开头的缘由在《说文》就有所提及，阳气动，万物滋。”故：子，滋也，言阳气始萌，万物滋生于下。子居正北方，水旺之乡，木之“沐浴”之地，水性流动无固定形状，有风流、暗昧之象。故又有“子，孽也，阳气始萌，孽生于下也”之说。 由此而定下了六十甲子为一循环，这也是为什么奇门遁甲中在定局时采用置闰法，因为奇门排局用的是子做第一，而夏历则是以寅做第一，所以需要用到置闰法来重新修正为以子为开头的二十四节气。 地支藏干 （注：应粉丝要求讲解地支藏干，由于地支藏干属于八字的范畴奇门遁甲中不会用到，想学奇门者可直接跳过地支藏干，看下面地支在奇门遁甲中应用） 关于地支藏干，所藏之干和本身地支五行的关系不大，这个不属于阴阳五行理论推导出来的结论，所以如果用阴阳五行去理解这些地支藏干，是无法理解的。  有关于《人元司令分野》是不是地支藏干规律，至今依然有不少人争论，在众多古籍中都曾多次提及《人元司令分野》的地支藏干，那么这里姑且就以《人元司令分野》为例来讲解地支藏干。 我还是那句话，存在即是合理，就算没有多的解释，总是能看出些小规律的，这里的地支藏干分三气，“余气”“中气”“本气”，其中这个月的余气往往是上个月的本气，从上面都可以看出来，所以由此可见我们只要确定了本气，那么每个月的余气就能马上推出来了。 从上面可以看出，从寅月开始，本气规律就是甲乙之后接戊土，丙丁 之后接己土，庚辛之后接戊土，壬癸之后接己土，看似天干为了顺应十二地支，特意将戊己二土分作两份，加在每组五行之后，但是从阴阳五行来看丙丁和壬癸与地支阴阳五行对不上，可以看出此处其实不能按照阴阳五行来理解，本气所表示的含义也就是指天干和地支的密切联系。 再来看看余气这里我们可以明显看出该月的余气对应上月的本气，但是唯一不同之处，就是所有的本气己土在变成余气时，都转化成了戊土，从这里开始就有些无法理解其中的奥妙了。 再到中气，就更加没有规律可言，卯酉子三个地支只有本气和余气，而其他都是有中气，并且这中气和本气余气没有五行上的关联，有人说这是地支三合局所得，这点我不是很赞同，这个中气的分法应该另有规律，如果有知道的朋友可以在下方留言说说关键点。 奇门中的地支运用 在奇门遁甲中一般用的少，只有在确定具体时间是才会用到，并且我们也不难看出整个奇门局中是没有十二地支的排布的，在之前曾有解读过一本关于气理分析的读后感，其中就是运用月支的力量解局，但是这种用法其实并不合适，真正用法应该是以地支配宫，再以十二地支生旺死绝表定吉凶。  以上便是地支配宫，在奇门案例中，我们常常会看到什么什么宫逢空，其实所表示的含义就是当时旬空的两个地支所落宫的意思。 例如： 2017年3月21日12时 干支:丁酉年. 癸卯月. 丁未日. 丙午时 日空:寅卯(甲辰旬) 时空:寅卯(甲辰旬) 这里的寅卯落空，就可以在上图中找到，寅在艮宫，卯在震宫，所以这个时间起局就是艮宫和震宫是逢空的。 在平时起局中，这地支配宫是不会显示出来的，也是不动的，这也是为什么和后天八卦一样就没有特意写出来，或许熟悉我的朋友会提出个问题，既然地支也这么重要，又是断应期、择吉定吉凶，你又为何要说不重要？因为读过奇门遁甲的入门书以及古籍资料的，都会发现奇门遁甲的重心在地支这块提及少之又少，不像八门九星八神奇仪组合千变万化，所以学习任何东西的时候，是要学会抓重点，不管是读书还是学其他都是一样，有些东西兼顾就好，不要在一些不重要的地方花费太多的精力和时间，这样才能学的又快又好。  下面便是天干在遇到十二地支时，天干的旺衰处境。  （看不清的可以点开图放大，其中库=墓） 其中橙色的对应旺，灰色对应衰，浅绿色对应归宿，相信不少人看到这些表格一下子就蒙了，这么多，完全记不住啊，怎么办？ 其实这里我只要把规律讲讲，马上就知道该怎么记他们了。 其实这里是用了十二种状态来表示人的一生变化，其中胎和养是一中孕育的过程，也就是处于一个静止的状态，在后面的图中可以很明显看出来，胎和养就像是一个归宿一样。 可能有朋友会以为帝旺应该就是运势最好的时刻吧？其实不是，在命理术数中讲究的是发展过程，虽然说帝旺确实是在最旺之时，但是往后发展就是衰亡的过程，因此真正最好的时候是长生，因为从长生开始才是一个旺的开始，就好比买股票，只有买到谷底的股票才是运势最好，当你如果买到的是峰顶的，那必然是惨目忍睹，道理是一样。 这里古人为了方便区分旺和衰的部分，很明显可以看出旺的部分要比衰的部分多一个字，这也更加方便了我们在用的怎么区分旺衰了。  在表中还有一个规律，那就是阳顺阴逆，天干为阳干之时，顺布旺相休囚，而天干为阴干之时，则逆布旺相休囚，由此可见在术数中是无处不存在阴阳的关系在其中，影响相互之间的关系和位置变化。 奇门遁甲中用法  （时间由真太阳时校对，拆补法，转盘） 如果看过一些奇门基础知识的都知道，当日日干对应命主，时干对应所测之事，这里丁未日，所以日干为丁，所以我们想要分析命主在此时的运势旺衰，就应该先找到天盘的丁落在什么宫，上图中离宫便是天盘丁所落之宫，而宫内情况如下图所示。  在前面我们讲过地盘离宫对应的地支是午，所以旺衰表中我们就找到天干丁在十二地支午的旺衰情况，查到的关系是临官，那么表示命主现在的运势状态是一个非常好的的状态。 临官 又名建禄，喻人长成强壮，创业谋生，就业有了出路，可以做官了。命带临官之人敦厚、聪明、光明正大，喜出外凭己力创业，不愿依靠家产和祖业。临官的特性似正官，宜薪水阶级。要么中年以前饱受辛苦，中年后享福，要么相反。运行临官心情愉快，兴旺发达，有功名权贵和子庆之喜。 看到这里相信大部分初学者也大概对地支有了大概的了解和认识，入门者看了也有了新的收获，如有讲的不好的地方欢迎在下方批评指正。 [求测可私信作者，评论不回] |
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