学风水难，并不是风水的理论有多深奥。而是风水的门派多，让初学者无法适从。我是过来人，深有体会。由于社会上文化知识的普及，写风水书的大师比晚清时代几何级增加。现时能写风水书的是作家，大多不是风水先生；做风水的先生是写不了书的，一是不愿写，二是不完全写明白的，会害人；全部写明白，又泄秘。 尽管风水门派很多，但其基本原理还是阴阳五行，阴阳五行是中华民族几千年来的文化根源，是一切术数的总纲领。以阴阳五行入手，才能把握风水术的源头。从伏义先天八卦中，就可知道在远古时代中华民族的祖先们，就会运用阴阳五行的原理。 几千年来科学技术日新月异，不断地推进社会发展，从石器时代进步到航天航空时代，几千年来风水界也是人才辈出，不乏能人智者，但是为什么就还在沿用古老的阴阳五行学说，就是没有人想去改变它，进化它呢？或者说，改变不了阴阳五行学说呢？ 阴阳五行是很难说得清楚的，阴与阳与五行是有着本质的区别，但又紧密相连，息息相关，阴阳里面有五行，五行里面有阴阳，你中有我，我中有你。所以要把阴阳、五行分开来讲，否则就会越讲越不明白，阴阳五行表面上看都明白是个什么概念。 但是随着研究的深入，就会很复杂。要用最简单、最普遍的原理来揭示它的本质所在，大道至简。  人们常说“富不过三代”，考之古往今来的富贵家族，确为不易之论。近年来，有人对世界范围内的财富家族作过统计调查，得出的结论是：富贵传到第二代，既第二代仍保持财富的，只有30%；能传到第三代既第三代仍保持财富的为10%，能传到第四代的就微乎其微了。 “富不过三代”就象古法老的一条魔咒，是很多富贵家族难以逾越的鸿沟。 中国的堪舆风水术，是应用河图、洛书、八卦理论对人与自然环境和谐生存的一门学问。数千年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不崇信备至，直到文明倡盛的现代，中国的风水术仍风行海内外，经久不衰。 河图是揭示事物生成规律的，洛书是揭示事物发展规律的，而八卦是对事物生存发展规律的具体推导演算。宇宙中的万事万物，无论宏观、微观、动物、植物、自然、社会都无一例外地遵从这一规律而进行着生老病死、成住坏空的演变。 风水术认为人的贫贱富贵来自于地理风水的吉凶，而风水变化遵从着“三元九运”规律，一运二十年，三运一元，一元六十年，一、二、三运为上元，四、五、六运为中元，七、八、九运为下元，上中下三元共一百八十年。  现在正行下元运，从1984年至2003年二十年为下元七运，从2004年至2023年二十年为下元八运，从2024年至2043年二十年为下元九运。然后又从一运开始，周而复始，循环变化。 在玄空派风水应用上，又将三元九运一百八十年分成两组，前面九十年为一组，为江西卦，后面九十年为一组，为江东卦。 从这里可以看出，凡符合一个小运的地理形势，其兴旺运气为二十年，约为一代人；凡符合一个小元的地理形势，其兴旺运气为六十年，约两代人；凡符合江东卦、江西卦的地理形势，其兴旺运气为九十年，约为三代人。 至于三元不败的地理形势就很少了，而能懂得沟通上中下三元运气，使之经久不衰的风水名师就更是凤毛麟角。因此，吉地难逢，大地难遇，名师难求。 要改变这种“富不过三代”的现象，就要随元改运，在旧的元运即将衰败时，改造使之适合新的兴旺元运。 中国的风水运气学，就是人要遵从自然的变化而变化，所谓“德配天地”就是这个道理。而久处富贵，生来就享福的富贵之家的子孙，没有闲暇来思考这个道理，就难以做到居安思危了。  周易，京房易，连山易，他们都是以八个经卦为基础来进行演变，易说八卦取象是远取诸物，近取诸身。那么风水术上的八卦，又该用什么来取象呢？对这个问题好象都被人们忽视了。 风水师们手拿着的罗盘就有先天八卦和后天八卦，然而大家都是理所当然的用着，就是没有谁会去想想每个八卦的阴阳该怎么用？ 阴阳五行的起源，就是风水入门功夫，也是风水学的活水源头，搞清楚它，对风水实践有着指明航向的作用。 普及风水知识，传承中华道教文化 常随周易，扶贫助学，修行处事，善己达人 |
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