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作者：刘根顺
'鹁鸪呼雏，乌鸦反哺，仁也；鹿得草而鸣其群，蜂见花而聚其家，义也；羊羔跪乳，马不欺母，礼也；蝼蚁塞穴而避水，蜘蛛罗网而为食，智也；鸡非时而不鸣，雁非社而不至，信也；禽兽尚有五常人，岂有人所不能？' 以上这段文字，是古人对'五常'的一种形象解释。 过去人常说：男有三纲五常，女有三从四德，这说明：三纲五常是男人的行为准则，三从四德是女人的行为准则。那么三纲五常、三从四德的具体内容是什么呢？ 这里先说三纲五常。 三纲五常的具体内容是：三纲——'君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲'，五常——'仁、义、礼、智、信'。 '君为臣纲'在古代的意思是大臣要听皇上的话，服从皇上的领导，忠诚于皇上，现在的解释应该是：下级要服从上级的领导，不能不听上级的安排自行其事。这同现在的'下级服从上级，全党服从中央'的组织原则是一致的。 '父为子纲'的意思是儿女要听父母的话，遵从父母的教诲，按照父母的吩咐去做事，也包含着儿女要孝敬父母之意。 '夫为妇纲'的意思是妻子要服从丈夫的意愿，按照丈夫的吩咐做事，凡事不能自作主张，自行其事。 在古代， 三纲规定了人与人之间的上下尊卑关系，使得整个社会井然有序，避免了社会的混乱状态。虽说这是一种封建伦理思想，但也有一定的社会作用，直到今天仍然有其借鉴意义。 '五常'是古人规定的每个人做人的准则。 1、 '仁'即仁爱、仁慈，要求人们做人要有爱心、同情心，要同情帮扶弱小，不可倚强凌弱，人与人之间要和睦相处。仁，就是要尊重生命，即使对敌人也不能乱杀无辜，要有宽容之心。 2、' 义'即仗义，既是一种责任和奉献精神，也是一种黑白分明、恩仇清楚的思想感情。我认为，古人'恩仇不辨非豪杰，黑白分明大丈夫'就是一种义的表现。它要求人们做人要有群体精神，不能过份自私自利，人与人之间要相互帮忙，要为群体着想。要爱家、爱国、爱集体、爱人类，同时也要有仇恨共同敌人的思想感情，对家国集体和人类要有奉献精神。为了国家和民族的利益，甘愿牺牲个人利益，甚至牺牲自己宝贵生命的奉献精神。 3、' 礼'即礼仪，它规定了人们在日常生活中人与人交往时的惯用形式和行为规范。礼所表达的是对人，对己，对鬼神，对大自然的尊重、敬畏和祈求等思想意识与态度。 古代有一句话说：'刑不上大夫，礼不下庶。'意思是说：当官的犯了罪不能使用刑法，老百姓没必要受到尊重。'这句话也许是在当代社会流毒最广的名言吧？要不，为什么现在的官员都那么傲慢，从来都不会尊重老百姓呢？ 4、 '智'即智慧，智力，也可引伸为才能，它是人类赖以生存和发展的基础能力。古语云：劳心者治人，劳力者治于人。因为劳心者智力高，所以'治人'，而劳力者智力低，所以'治于人'。现在有句口号叫'勤劳致富'，'勤劳'真的能'致富'吗？我看不一定。古今中外，勤劳致富的有几人？过去的地主资本家是靠勤劳致富的吗？现在的百万富人、千万富翁、亿万富豪是靠勤劳致富的吗？不是，都不是。他们都是靠'智慧'或者'特权'致富的，因此，'勤劳致富'这个口号只是在号召和鼓励人们要勤劳，要自食其力，不要做不劳而获的寄生虫，它只不过是部分特权致富者的遮羞布，勤劳只能成为维持生存的基本能力。要说'致富'的话，也只能是个微不足道的小富，倒是'智慧致富'是个放之四海而皆准的真理。 5、 '信'即诚信，信守承诺，实事求是，说到做到，不放空炮，不说假话不骗人。
诚信,是人类道德的一个基本规范。也是中华民族的传统美德。人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。这句流传了千年的信条道破了'诚信'对于个人、一个行业乃至一个国家的发展都是不可或缺的。民间的'一言既出,驷马难追',极言诚信的重要。'一诺千金'更说明了诚信的可贵。近年来，说假话、做假账、卖假货假药、造有毒食品，坑蒙拐骗的丑恶现象充斥社会各个角落，全社会的人，人人深受其害，中华民族诚信的传统美德丢失殆尽。我们必须下大力气迅速改变这种状况。 |
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