石文贞本职为高级经济师，注册监理工程师。性格沉稳柔静，温文尔雅，天赋聪颖，才干敏捷。以其禀性与学养，故其于书画诸艺灵犀相通，尤醉心于书法。幼承庭训，随父学书。博涉篆、隶、楷、行诸体，尤以篆书见长。于先秦甲骨文、金文中悟道，入清人吉金珉石之雅韵。得邓石如之奋博挺健、古茂浑朴；参以吴熙载之婀娜耸逸、遒丽姿致；又于吴昌硕石鼓圆融蕴籍，参差取势中求蜕变。积以时日，学笃功深，渐臻老到。其书法风格亦如其人，在秀逸中见沉稳，遒丽中寓质朴。镜面“集石鼓文”以吴昌硕法意出之，而合以吴熙载的裹锋与柔媚。结体因字立形，疏密自如，给人以轻松明丽、快意放达之感。大字斗方“责任·奉献”，取资于邓石如、吴熙载之间，用笔果断爽利，悠游劲逸，篆情隶意，相合无间…… 篆书在清代因金石学与古文字学的兴盛而于中国书法史上再现高峰，名家辈出，风格多样，极大地开启了篆书创作的路径。其中尤以邓石如以柔毫作篆，融入隶书笔意而使篆书的铸、刻金石韵味更多地转向了笔情墨韵的人本表现。故康有为在《广艺舟双楫·说分第六》中说：“完白山人之得处，在以隶笔为篆……完白山人未出，天下秦分为不可作之书，自非好古之士，鲜能为之。完白既出之后，三尺竖僮仅解操笔，皆能为篆。吾尝谓篆法之有邓石如，犹儒家之有孟子，禅家之有大鉴禅师。皆直指本心，使人自证自悟，皆具广大神力功德，以为教化主。”康有为所言，正是揭示邓石如篆书中的创造性在于对笔法的解放，即以隶书的丰富笔法取代了之前篆书的单一笔法，在平动中增加了提按乃至绞转，从而强化了篆书笔情墨韵的表达，使书家的性情、禀赋、功力、学养乃至审美趣好寓于书中。石文贞于邓石如等清人篆书中体之切、悟之深，多有会心，故能取法高，于意象营构中有着较好的审美意境传达。篆书起源于自然之道，所谓“近取诸身，远取诸物”，故依乎天理，因其自然，循则守道，因资而成功可视为书家不二法门。石文贞以之勉勖，则可期于更高之境。     责任奉献 花时于归，静女孔乐。鹿车同载，君子好求。优游六艺，彼自乐也。博济四方，人多贤之。（石鼓文集字）  |
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