|
官吏，分为“官”和“吏”。官，即长官。吏就是办事员，即胥吏。 而官僚的“官”和“僚”都是“官”，只不过“僚”是副职，即僚属。 其实最初，官和吏也没什么分别。在汉朝之时，每一部门的长官称官，而其部属皆为吏，即使宰相也可以是“吏”出身。 而至唐宋时期，“官”和“吏”已经分开了。官由中央统一任命，因此也叫“朝廷命官”，有品级。吏则“不入流”，由长官自己“辟召”，身份其实还是民。 比如《水浒传》中的“呼保义”宋江，便是刀笔小吏，押送花石纲时受尽官员嘲讽。 至元代，政府的官是蒙古人，许多蒙古人不通汉语，不能处理政事。而许多汉人没有出路，只好去衙门中当胥吏。这是官和吏泾渭分明之始。 明成祖时，规定胥吏不能做御史，也就是不能做监察官。后来明成祖又规定，胥吏不准靠进士。从此“官”和“吏”从制度上分开了，一时为吏，终生为吏，不能参加科举考进士，便永远没有出头的一天。 “官”和“吏”代表了中国历史的两面：“官”是台面上的，也就是我们说的帝王将相史；而“吏”，是台面之下的，实际操纵政府的是“吏”。 中国历代政治无外乎铨选、处分，财赋，司法、狱讼、典礼、工程等，而这些都是胥吏在处理。至于官，大多只会道德文章，经史子集，吟诗作赋，而他们又看不起这些刀笔吏。 明朝时，理学家陈几亭曾言：“天下之治乱在六部，六部之胥吏尽绍兴。胥吏在京师，其父兄子弟尽在绍兴，为太守者，苟能化其父兄子弟，则胥吏亦从之而化矣。故绍兴者，天下治乱之根之本也。” 明清之时最有名的胥吏便是绍兴师爷了。绍兴师爷肇始于明，盛行于清，没落于辛亥革命前后。绍兴师爷声明在外，是明清时期官衙幕僚阶层的重要组成部分。他们与各级地方行政官吏、绅士、商人等群体，共同操纵着社会的政治、经济、军事、司法等诸多层 面，某种程度上决定了明清的统治。 因此，说天下治乱的根本在绍兴，虽是夸张之语，但却反映了绍兴的胥吏、师爷在明清政治上的地位和作用。 |
|
|
