《尚书》十条经典名句，蕴含人生大智慧！

《尚书》又称《书》、《书经》，是一部多体裁文献汇编，长期被认为是中国现存最早的史书。该书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。

1、虑善以动，动惟厥时。

出自先秦《尚书·说命中》。做事要考虑好了再行动，一旦行动了就要找准最好的时机。

2、罪疑惟轻，功疑惟重。

出自先秦《尚书·大禹谟》。对有罪之人进行处罚，若有怀疑之处，不妨从轻量刑；对有功之人进行表彰，如果对其功劳有疑问，则不妨从重奖赏。不冤枉有罪者，不亏待有功者。奖惩分明，才能彰显法律的作用。

3、与其杀不辜，宁失不经。

出自先秦《尚书·大禹谟》。不辜指无罪之人。与其枉杀无辜，不如对违法之人网开一面。强调执法中千万不可冤枉好人的道理。

4、居上克明，居下克忠。

出自先秦《尚书·伊尹》。做君主的要能明察下情，做臣下的能够尽忠效力。意在强调明察与尽忠的关系，说明“君明才能臣忠”的道理。

5、德惟善政，政在养民。

出自先秦《尚书·大禹谟》。修炼高尚的道德，目的在于很好地执政；执政的目的在于使人民都过上好生活。

6、前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。

出自先秦《尚书·武成》商纣王的前锋部队倒转矛头，攻击自己后面的部队，结果商朝的军队大败而逃，周军杀得他们血流成河，甚至能把他们丢弃的武器也漂起来了。意在强调牧野之战大败商军这个事实而已。

7、与治同道，罔不兴；与乱同事，罔不亡。

出自先秦《尚书·商书·太甲下》。采用太平之世的治国方略，天下没有不兴的；采用乱世的治国之策，天下没有不亡的。这是伊尹告诫太甲的话，意在强调治国要根据具体情况采取不同的方略。

8、天视自我民视，天听自我民听。

出自先秦《尚书·泰誓》。上天所看到的来自于人民所看到的，上天所听到的来自于人民所听到的。上天所见、所听与人民是一致的，天不可欺，人民也不可欺，要诚实地倾听来自人民的呼声，用心执政，施惠于民。

9、战战兢兢，政贵有恒，辞尚体要，不惟好异。

出自先秦《尚书·毕命》。为政贵有常法，布告天下臣民的公文应当切中根本，不能只追求花巧。这是周康王对大臣毕公说的话，意在要求大臣治理国家要按常规行事，昭告天下的文告也要简洁明了，不能追求奇巧。

10、无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。

出自先秦《尚书·洪范》。大臣不结党，不营私，不走反道、偏道，那么“王道”就会平坦笔直。只要大臣都正直做人，那么国君称王天下之道就平坦顺畅了。