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孔子：灯火下的诲人不倦 百代以后 温情依旧 腾讯儒学 2018-09-11 儒家特别重视教育，创始人孔子被誉为“万世师表”“至圣先师”。  他的好老师地位无人可以撼动。学界一直以来也有将教师节定为孔子诞辰的呼吁。 笔者作为一名从事传统文化教育的老师，在教师节来临之际，自然会想到这位古代教育的先驱。让我们回到先秦时代，看看孔子对于教育的独特贡献。 西周时期，知识与权力是统一的，所有的教育机构都是官办的，所谓“学在官府”。官办学校只接收贵族子弟，普通人则没有资格接受教育。民间对于知识的强烈需求，一直被压抑着，直到孔子时代才被释放出来。 孔子的一生是教书育人的一生。他对教育最大的贡献是兴办私学，打破了西周以来的官办教育垄断，带来了教育的巨大解放。 孔子是位开风气之先的教育实干家。他创办私立学校，开门办教育，以“有教无类”作为招生标准。 史书记载有弟子三千。他说，“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”“有教无类”彰显出了平等意识，每个人都有受教育的权利，不因地域、出身、地位而不同。 这些弟子来自鲁、齐、晋、宋等不同国度，所以孔子的教育打破了当时国家的界限。学生有的来自当时的中原地区，属华夏之地，也有的来自蛮夷之邦，所以孔子的教育打破了夷夏之别。  学生有的来自贵族之家，有的是平民甚至贫民阶层，所以孔子的教育又打破了阶层歧视。如弟子孟懿子是鲁国贵族，子贡是卫国贵族，而颜回、子路、曾参等是平民，甚至还有曾经犯过罪的人。 如公冶长曾身陷囹圄，但孔子认为“公冶长虽在缧绁之中，非其罪也。”后来还将女儿许配与他。 孔子在中国教育史上的意义可谓大矣。此后，知识的普及、士阶层的崛起，由此开启了一个百家争鸣的理性时代。 孔子是位杰出的教育理论先驱。孔子教学的教材是六经，所以他整理六经从某种意义上是“备课”。 他非常懂教育规律，提出了大量的教育学理念，比如因材施教。因材施教体现的是对学生个性的尊重，对个体教育需求的重视。 他根据学生天赋秉性的不同、发问情境的不同，给予不同的解答。如学生樊迟、颜渊、司马牛、子张都曾问仁，孔子的回答都不同。即使同一个学生在不同的时间段去问同样的问题，他的回答也有差异。  这都是孔子根据学生的学习进境以及处境而作出的回答。只有这样的回答才是真答案，才有真意义，也才能真正让学生受益终生。同时，也让今天的教育者受益匪浅。 孔子是位好学不已的老师。他终生好学，并且对此非常自信。孔子说，即使只有十户人家的地方，也一定有像我这样讲忠信的人，但他们都不如我好学。 他教过的弟子那么多，心目中只有颜回一人好学。可见他轻易不许人以“好学”之名，也可以看出他对学生非常严格。比如学生宰予大白天睡觉，孔子发现后，生气地责备道，“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。” “昼寝”在当时可能是懒惰不上进之人所为，而非君子所为，所以孔子非常气愤。 孔子是位谦虚和蔼的老师。他总认为自己做得远远不够。所以他说，“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”。 意思是说，将所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，这三者我哪样能做得到呢？还是弟子子贡总结的到位：“学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣！” 学习永不满足，是智者的表现；教人永不疲倦，是仁者的行为。孔夫子是仁智合一的圣人啊！  所以，直到今天，我们还在怀念至圣先师，向他老人家致敬，学习他的精神品格。我们仍然在汲取孔子的教育理念，因为我们始终坚信孔子的教育观念可以进行现代转换，具有跨越时代的永恒价值。 |
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