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论断父寿，首先论定会在何步运中去世，这是第一步。然后才谈得上论断流年、流月等。反过来说，大运定不准，别的就莫谈。 （一）、论断父亲寿元，单一从十神五行上论，就看偏财在命局状态、结合运程论之。命局偏财丙火透时上极旺，要让偏财丙火灭亡，要么得旺极则会崩灭、要么就得克晦灭之、要么破坏其原神而灭之。 1、行一路水金运程，旺极这一条似乎可以排除。既就是庚戌运，寅午戌三合火财局，偏财也不能旺极。因为有庚金、癸水虽然很弱，但没法彻底干掉。所以，有金有水、火就旺不极。 2、论其单一的克晦其火，八字甲寅木当令，还有卯木生两午火，因此就凭癸丑、壬子、辛亥这三运是克不掉丙午火的，因为水有旺木化而生火，水当然就没法克掉其火。丑土有木克、木又在生火，因此丑土就晦不掉午火。当然，五行毕竟是多维性质、多维运行反应，有木、水就灭不了火，但有水、火也就旺不极。 3、论其己酉运金克木断其火之源，但八字甲寅木当令又有卯木、两午火，木火那么的强旺，一酉金怎能敌之。天干一己土无论如何也泄不灭丙火。所以，破坏其原神而灭之，也是不可能的。 4、那么，为什么命主的父亲会去世在己酉运呢？这就得又回到旺极这一条上来推断了。 己酉运，天干己土合甲，合而绊住，有食神就不能泄偏财丙火了。地支两午火破酉金、卯冲酉，酉金必完蛋。酉金、己土都搞掉了，年干一癸自身就不保，丙火偏财就无泄、无制、无耗，因此必旺极而崩灭。 如此一来，就可断定其父亲在己酉运是寿关。 （二）、结合偏财丙火在运支得气生旺死绝状态论 丙火在癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉这五步运中，得气状态是养、胎、绝、墓、死。 以天干五行论，是有气和质两个方面的。气者，气运状态；质者，质量。天干五行气和质是相互相承的。当气死、质绝时，就是此五行代表的人死亡之时。此造在己酉运，丙火见酉是死地，就达到了气死；丙火到己酉运是旺极，就是质绝。 通过上面的分析所知，若果能把八字五行命理熟练掌握，这个八字，数秒钟内就可判断出，其父亲的寿关必会在己酉运。 二、论断流年 命局最怕大运酉金出现被冲克掉。要想把酉金斩草除根，就还需要流年助。因此可判断得出，己酉运最怕地支见木火的流年。 这步运中地支见火的流年不出现，因此就剩下的是木流年了。2010庚寅年，木火虽旺，但不冲动酉金，就不能灭掉酉金，别的就不用论，单凭这一条就可排除2010庚寅年了。2011辛卯年，卯木再次出现，两卯冲酉就有力量，足以翻动酉金，让火化个精光。酉金彻底完蛋，火就旺极了。至于流年干辛金合丙火，这只是个程序性小环节了，不看都不会错。 由上述的推论，就可判断得出，命主的父亲，就难过辛卯年。 三、论断流月 命理是一环扣一环的，流年确定了，就再推断流月。流年逢冲、流月就怕合，这是八字五行运行规律、法则。酉被冲，就怕辰或丑来合酉，一冲一合就是一个运行的回合程序，意在一网打尽酉金的亲信。但辰月，有寅卯辰三会局，辰就合不了酉。而丑月酉丑半三合局，因此流月就应在了丑月。 有了这一程序流程，流月干也就不用看了。当然流月干肯定也在起作用，但不如流月支的作用大，因此可忽略不计反简捷。 四、论断流日 大运中泄丙火的己土已被控制，流年、流月中已经彻底搞掉了酉金一派力量，丙火就旺极了。旺极必发疯，要使其疯猖到崩灭，流日就还得再放一把火，让其疯狂到极点。命局有两午、流日再来一午，三午一自刑，就是疯狂到极点而崩灭的日子。这时，再给浇点水，这一激丙火就彻底疯狂到了极点，会彻底自燃而灭尽。因此，流日就可判定是——壬午日。 五、流时命理 流日中丙火已自燃而灭尽，时辰就是彻底结束丙火的最后一道程序。流时就需要有水来彻底洗涮干净丙火焚灭的现场，因此可断亥、子时。但子时干不参于运作，就可排除。而亥时干有辛金再合而动一下丙火灭亡的痕迹，亥水如大雨般的彻彻底底的打扫清除掉了丙火灭亡的痕迹。 从命局和运程再到流时，丙火旺极则崩灭的程序步骤有序的一一完成，命主的父亲就这样去世了。 最后要说的话 八字推断流月、流日、流时的命理，是个极其高深而复杂的理论体系，别说初学者了，就是靠八字算命一辈子的专家，要想推断准确这一流程，都十分的不容易。现在还有很多的从事教学工作的大师级别者，既就是给上一例已知的死亡年月日时的八字，只要能比较准确的讲明其流程理论者，都不多见。 所以，多亮说这些者，无非是希望初学者，暂不要探讨断流日、流时的这一命理，只要学会准断流年，就已很了不得了。学到一定程度者，只要准断到流月就的高手中高手了。但要想当神仙，准断到流时，就很难很难了。 当然，这一篇文章，特别是对这一例命造父亲去世的流日、流时论断原理，只代表多亮个人研究之言，并不代表成熟的教学观点，写出来意在与有缘人分享。 另外，关于庚戌、己酉两运的命理，有人很可能会与多亮的观点相左，这个就很正常。不过，关于这一方面，就最能体显出命理的微妙来，术不精者，当然就很难看透本质。 |
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