【原】中国古代诗人为什么对月亮情有独钟？

相信好读古诗词的人都有这样一个感觉，这就是古诗词中谈及月亮的诗词很多， 感觉好像诗人都是月亮的崇拜者，赞颂者。

你看，“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西，”

你看，“多情只有春庭月，犹为离人照落花

你看，“海上生明月，天涯共此时“、

你看，”深林人不知，明月来相照“

诗人赞颂月亮多么的有情有义，而对于给万物带来生命的太阳却少之又少，这是为什么呢？

简单分析一下，我们不难发现，月亮属阴，太阳属阳。中国人自远古伏羲氏一画开天，创立阴阳八卦学说，从此，中国人的易经阴阳学就深刻于中国人的基因之中。

在阴阳两物之中，中国人特别是古代诗客骚人，偏重于喜欢阴性的东西。老子《道德经》通篇都是赞颂阴柔的东西。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。知其雄，守其雌。　致虚极守静篤。曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。天下之至柔，驰骋天下之至坚。　江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王，兵强则灭，幕兵强则灭，木强则折。坚强处下，柔弱处上。

《孙子兵法》也讲，兵者诡道也，以正用兵，以奇取胜。先知用兵之害，后明用兵之利。上兵伐谋，其次伐交、其下攻城。

而儒家文化的创始人，孔老夫子，更讲求的是温良恭俭让， 己所不欲，勿施于人，君子和而不同，小人同而不合。

因此尚柔，是中华民族固有的基因，相对于太阳而言，月亮作为主要的入诗对象，之所以被诗(词)人所喜欢的原因在于，月亮有如下三大特点：

1、        挂在天上，本身不发光，而是借用太阳的光，光线柔和，光而不耀。

2、        形状为圆形，带有阴性柔弱性质，具有包容性和接纳性。可见形状在一天中和一个月之中一直在变化，满月、玄月、残月、峨眉月等，便于人们产生联想。

3、        在夜晚出来，而晚上是人们，特别是诗人才思敏捷，大发感慨的时候，也是恋人幽会、月上柳梢头，人约黄昏的时候。中国传统的两大节日，即元宵节和中秋节，这两个节日的都与月亮有关，就连中秋节最具有象征意义的食物-月饼,直接以“月”字命名。

因此，正是基于以上三个特点，月亮自然就成为诗人笔下

      一、美好时刻的见证者，如：

1）        明月出天山，苍茫云海间。

2）        月上柳梢头，人约黄昏后。

3）        暗尘随马去，明月逐人来

4）        野旷天低树，江清月近人。

5）        长安一片月，万户捣衣声。

      二、美好希冀的承载者和传达者：

1）        我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

2）        人攀明月不可得，月行却与人相随。

3）        深林人不知，明月来相照。

4）        多情只有春庭月，犹为离人照落花。

5）        海上生明月，天涯共此时。

    三、愁思、悲伤的触发者，

1）一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。

2）今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月

3）今夜月明人尽望，不知秋思落谁家

4）满地霜华浓似雪。人语西风，瘦马嘶残月

5）无言独上西楼，月如钩。

四、孤独的安慰和陪伴者

1）举杯邀明月，对应成三人。

2）晨兴理荒秽，带月荷锄归。

3）窗前明月光，疑是地上霜。

4）春风又绿江南岸，明月何时照我还。

5）黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。

你这多情的月亮，诗人高兴时，你与他们同乐，增光添韵。

诗人悲伤和孤独需要陪伴安慰时，你成为他们的抚慰。

当诗人们需要向远方的亲人朋友表达思念时，你又扮演成为美好的使者，满足他们的愿望。

你简直就是百变的魔者，

难怪，诗人们是如此钟情于你！