历史上真实的“大理段氏”

在金庸的武侠小说中，大理国的皇室“大理段氏”凭借“一阳指”“六脉神剑”等武功名闻天下。那么历史上真实的“大理段氏”是什么样子呢？

五代时期，在今云南大理白族自治州一带，白蛮贵族出身的段思平，建立了大理王朝，其子孙在这里相继统治了317年（937—1253年）。这也就是金庸小说中的“大理段氏”。据段氏后裔的《段氏宗谱》上说：“段氏之先，武威郡人也。有名俭魏者，佐蒙氏阁逻凤（南诏国王）有功，六传至思平而有国。改号大理，时后晋天福二年也。”

大理国第一代皇帝，名段思平，其子段思英，孙子段思聪等等，父子名字中都为“思”字。这是由于段氏在云南生活数代之后，受到当地父子联名的影响。

从段思廉统治时期开始，大权逐渐旁落，大理国被高智升家族所掌握，后来杨氏家族也有很大势力。1080年，杨义贞发动政变，杀国君段廉义（段思廉的儿子）而自立为帝。但时间不久，高智升派其子高升泰率兵诛杀杨义贞，拥立段寿辉（段廉义之侄）为帝。

小说中《天龙八部》中四大恶人之首的“恶贯满盈”段延庆就是段廉义的儿子，因为杨义贞之乱而身受重伤，没能继承皇位。当然，历史上并没有段延庆这个人。

　　没有实权的段寿辉不敢贪恋皇位，一年后出家为僧，禅位给堂弟、段思廉之孙段正明。他就是《天龙八部》中的保定帝段正明，后来的本尘大师。段正明性格谨慎、生活节俭，历史上说他“性谨恪尚俭素”。他在位12年，但是并不如小说中写的那样圣明，其实是个完全没有实权的傀儡。1094年于崇圣寺出家为僧。他的禅位不因为鸠摩智，也没有禅位给侄子段誉，而是权臣高升泰。他的禅位也是被迫的，其实是被高升泰所废黜，不得已而出家为僧。

高升泰，即位前是大理相国。就是《天龙八部》中的鄯阐侯高升泰。但是他并不如小说中写的那样，是个忠心耿耿的贤臣，反而是一个逼迫皇帝让位的权臣。《滇史》里记载“正明为君不振，人心归高氏，群臣请立鄯阐侯高升泰为君。”他导演的这出把戏和曹丕、司马炎也差不多。1094年高升泰称帝后，改国号为“大中国”，改元上治。他在位二年后病重，因段氏集团还有相当的实力，怕自己死后子孙难以压服众人，临终前吩咐其子高泰明还位于段氏。从这点来看，这人还是很有头脑的。

1096年，高泰明拥立段正明的之弟段正淳为大理第十五位皇帝，恢复大理称号，后人通常称之为“后大理国”。高泰明自己为相，在后大理国，宰相高家一直把揽朝政，皇帝基本无实权。

段正淳是段正明的弟弟，就是《天龙八部》中的镇南王段正淳。他并不像小说中那样只是个王爷，而当上了皇帝。他也并不是一个只知寻花问柳的风流人物，在真实的历史中，他的妻子不是什么刀白凤，而是叫高升洁(高氏家族的成员)，现在还流传着一段段正淳写给妻子的书信：“国有巾帼，家有娇妻。夫不如妻，亦大好事。妻叫东走莫朝西，朝东甜言蜜语，朝西比武赛诗。丈夫天生不才，难与红妆娇妻比高低。”

段正淳曾努力“中兴”，在历史上留下了不错的名声。他晚年也禅位为僧，并非小说中的自杀殉情。1108年他退位，让位于其子段正严。

段正严，又名“段和誉”，段正淳之子。受北宋封金紫光禄大夫、检校司空、云南节度使、上柱国、大理国王。他就是《天龙八部》中著名的段誉。关于他的相貌、大部分事迹已经不可考证。他在位长达39年，是大理所有皇帝中最长的一位，在位期间曾经派人到宋朝进贡，宋徽宗派人册封段誉为云南节度使、大理国王。他勤理政事，爱民用贤，是一个好皇帝。《滇云历年传》说他“正严即励精图治且四十年之久，究亦不能挽回万一，盖势之所趋如水之就下，回狂障决不可得矣。”但段誉皇帝做的并不开心，掌权的高氏家族的内讧引起政局动荡，国内诸部不时反叛，加上天灾频繁，诸子争位，心灰意冷的段誉于1147年退位出家，其子段正兴即位。

段正兴在位24年，于1172年同样禅位为僧，传位与其子段智兴。

段智兴，就是《射雕英雄传》、《神雕侠侣》中大名鼎鼎的“南帝”、一灯大师。不过历史上，此人虽然信佛，却并没有出家，并且一点都不圣明，他大修佛寺，建了60寺院，经常延请僧人入宫，早晚做法事，不理国政，因此国力衰落。“智兴奉佛，建兴宝寺，君相皆笃信佛教，延僧入内，朝夕焚咒，不理国事。”（《滇史》）

段智兴在位29年，1200年病死，他的两个儿子段智廉、段智祥先后继位，国力有所恢复。但皇位传到段祥兴（段智祥之子）时，又发生了动乱，因为强大的蒙古骑兵开始大举南侵。

　　1251年大理末代皇帝段兴智（段祥兴之子）即位。第二年，蒙古大军在忽必烈、兀良合台的率领之下绕过南宋统治的四川地区，从吐蕃迂回直取大理。在抵达金沙江时，当地部落献计，将几张牛皮筏子连接到一起，成功渡江，就是历史上著名的“元跨革囊”。此后蒙古大军势如破竹，将当时的高氏国相高泰祥擒获后斩杀，但忽必烈认为他是忠臣，对其后代“许以世其官”。1254年秋，蒙古大军攻破昆明，段兴智被俘，至此建国300余年的大理国灭亡。