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▼ 如果你没有时间看完本文 点击上方音频，轻松听完今日共读 替你翻书，伴你共读。各位亲爱的读书有方共读书友，大家晚上好，今天起我们将一起共读张邦梅女士写的人物传记《小脚与西服》。
今日共读目标：本书楔子和第一章。（ p1-p12）
在父母客厅的雕花桃花心木箱子里，邦梅发现了自己要找的黑旗袍，那件姑婆张幼仪公司卖的那款。在九岁那年，邦梅在四姑婆家第一次见到了二姑婆张幼仪，邦梅羞怯的靠近幼仪，第一眼就觉得这个二姑婆非常值得信赖。因为邦梅的央求，幼仪开始给讲述自己的故事。
今日话题：不知道大家的长辈是怎样的性格呢？你有喜欢的长辈吗？
初识幼仪
初次见到幼仪，是在四姑婆家的客厅。四姑婆是1954年移民到纽约的，她是一位成功的服装设计师，穿着剪裁考究的旗袍，头发用假鬓挽得高高的，脸上抹的苍白，还抹了鲜红的唇膏。
邦梅其实很害怕在四姑婆家聚会，四姑婆喜欢把孩子们叫到房间，问一些为什么会没变胖、变瘦、变聪明些之类的话题，当邦梅她们答的结结巴巴时，四姑婆就会用上海话笑话她们。并且，在四姑婆面前，谁都不许戴眼镜，连邦梅的妈妈也不行，因为她受不了别人这幅丑样子。
可这次在四姑婆的客厅里，就有位戴着大眼镜的陌生人，她坐在四姑婆的双人椅另一头，仪态端庄，没有架子。邦梅的爸爸告诉她，这就是她们的二姑婆。邦梅直视着二姑婆的脸，想起从同辈堂亲和姑姑们那儿听到的关于她离婚的暧昧传言，搜寻着她们说的关于“丢脸”或“可悲”的信息，却只看了平静和智慧。
在研读《中国史概论》这门课时，邦梅无意中在一些课文里发现了张家人的名字。两位伯祖张嘉森和张嘉璈，即张家人口中的“二哥”和“四哥”，因在政治界与银行界的成就而为人所褒奖。最令邦梅惊讶的是，姑婆张幼仪居然因为和徐志摩离婚而被提及，他们的离婚事件常被称为“中国第一庄现代离婚案”。
邦梅为此又惊讶又好奇，在幼仪再次到访的第二天，拿出提到她名字的书本，央求她从头到尾告诉她，关于姑婆幼仪自己的故事。
幼仪的故事
幼仪出生在宝山县的一个小村子里。家里总共有十二个孩子，八男四女。可幼仪的母亲总是告诉人家，她有八个孩子，因为只有儿子才算数，能继承香火，而女儿以后要出嫁，挑起夫家的责任。
按照惯例，佣人将女孩的脐带埋在屋子外面，因为女孩长大以后要出嫁，就成了“外面人”。如果生的是男孩，佣人就会把脐带收起来，藏在母亲床下的罐子里。在那个年代，也许只有男孩子才算得上是自家的孩子。
家里人总觉得幼仪强若男子，而比她晚出生十一个月的七弟却软弱的像个女人。都说大概是她出生的时候，把妈妈身上的男子气概都拿走了，只剩下女性的柔弱留给了七弟。
幼仪觉得这个说法好笑，不敢苟同。哪有什么天生坚强，只不过生活逼得人不能不坚强。
幼仪的祖父曾是清廷的高官，在宝山当地拥有很多土地，前院的小屋还摆着两顶轿子。幼仪的父亲是个口碑很好的医生，并且接受用国画做医疗费。所有的画都被幼仪的父亲收在卧房的桃花心木柜里。
幼仪的父亲为自己的子孙后代挑了“嘉、国、邦、明”这四个字排辈起名字。其中“嘉”和“明”谐音“家”和“民”，“嘉国邦明”的意思就是“由家至国再及于人民”。张幼仪就属于“嘉”字辈。
从小，大人们就教幼仪要尊敬长上，循规蹈矩。
幼仪被教育着要光耀门楣和尊敬长辈，所以不管过得如何不幸，都不能了断自己的生命，必须要自食其力。除非父亲要求，绝对不能出现在他面前，也不可以在得到他许可前离开。
幼仪的父亲是个脾气暴躁，非常挑剔的人。特别对于食物，他有另外的厨房、厨师、伙夫。每次都会为全家人要吃什么，做好重要决定。幼仪的母亲说，食物才是他早上起床的唯一理由。每次，父亲都会派母亲去厨房监督，全然不顾幼仪伯母们的嘲笑。幼仪的母亲也没吐过半句怨言，因为幼仪父亲要她待在厨房，她就得听他的。
幼仪还有一个学名，叫“嘉玢”，是学名，“玢”字是“玉”的意思，国人认为，玉是精美、昂贵的东西，代表人类至高无上的美德。幼仪是小名，“幼”有善良的意思，“仪”表示端庄、正直。
不知道是不是名字的缘故，幼仪先后在娘家和婆家总是努力做到进退得体。结果，没有了属于自己的生活。
幼仪的二哥经常把幼仪学不到的事情解释给幼仪听，而四哥则为幼仪挑选了个博学的丈夫，指点幼仪怎样在人前有得体的行为举止，二哥却教幼仪要尊重自己内在的感受，这和家里的任何人都不一样。
在幼仪的妈妈说女人家一文不值，阿嬷咒骂幼仪“外人”、“白吃干饭”的时候，幼仪总觉得自己是割裂的，一半听进去了：女人就是不值钱的，出生以后，得听父亲的话，结婚以后，得服从丈夫；守寡以后，又得顺着儿子。一半又觉得这是不对的，应该相信二哥，要尊重内心的感受。
幼仪觉得自己有两副面孔，一副听从旧言论，一副聆听新言论，一部分停留在东方，一部分眺望着西方，既具备着女性的内在气质，也拥有男性的气概。 |
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