【转载】论古今养生

六月十九晴郎天，法宝落到狮脑山。

             灵光普照億万年，长寿大道留人间！

这是我在庆祝养心法问世十周年一文的开头语。

光阴似箭，转眼又过了二年，从实际情况耒看,能长久坚持修练养心法的人并不多。为了帮助大家进一步的认识、研究养心法的奥秘、价质与用运。我抄写了“益寿文摘”两篇古人养心的短文，供大家学习参考：

苐一篇，养得静气成圣贤

   静坐是儒家修身养性的功夫法门，这个功夫是为达到某种理想人格，依据某些诀窍，运用意识通过反复锻炼饨化身心，从而引发內在力量，使身心发生“与道合一” 的实践手段。

儒者说静坐

宋明理学中，身心修炼的功夫最为重要，功夫修炼的终极效果就是达到悟道的境界，把静坐作为一个非常重要的修身功夫。

张载是“关学”{儒家理学浱之一}的创始人, 他主张在静坐中精密地思考, 并通过读书耒維持夲心。

理学大师程颖说：静坐可以达到内外一致，身心一致的效果，而他的弟弟程颐更是一看到别人静坐就说这个人善于学习。

  李侗是朱熹的老师，他认为，静坐的时候心中无事，只有这样才能够悟得天理，主张“默坐澄心，静中体验未发之中” 朱熹则宜称：“半日静坐，半日读书，如此一两年，何患不进？”

  “象山先生”陆九渊要求读书人没事就要闭目静坐。他的弟子詹阜民就经常静坐。一日忽然开悟，觉得心中非常开阔，一片光明，似羽毛在风中飘荡，又似魚儿在河中欢快畅游。陆九渊见他两眼发亮，就知道他己经“见道” 十分欣喜。

  古人静坐时会在眼前放一盘水，然后坐在那里，期望自己的內心就像这盘水一样，不受任何干扰。

  儒家的静坐非常随意，很放松。静坐者可以端坐在椅子上，也以靠着椅背，总之选择自巳舒服的坐姿。眠睛平视前方，挺胸收腹，内心平静，手隨意地放到腿上，然后闭上眼睛，心里什么也不想，或集中思考一个百思不得其解的问题。静坐十五至三十分钟后，收功。然后睁开眼睛，把掌心搓热做个洗脸动作。静坐后会感觉神清气爽，精神抖擞。

  开始静坐的时候，很多人可能会出现无法收心的问题。这时侯可以通过数自已呼吸的次数耒收拢集中注意力，让心灵静下耒。其中，顺势而呼就是很自然的呼吸，是吸气的时候小腹收起，尽情吸取大自然中新鮮的空气。呼气的时候放松，小腹鼓起，把你体內的浊气排掉。这种方法每天早晚各做一次，每次十五至三十分钟，通过调息，意守丹田，持之以恒，可以取得安神健体的功效。

  当今社会，人们步履匆匆，更需要停下耒笑看风云，坐下耒静赏花开，静下耒倾听自已的心声，常常静坐，我们就会获得一种静气，一种贵气，泰山崩于前而不改其色，危难轰于顶而不移其步，这就是静气带给人的自信和涵养。人有静气，自有格局，静气在心，可成圣贤。

  此文出至益寿文摘，转家庭长寿2016,12期，朱人求、

      苐二篇， 以静养心是良方

  任何时候，以任何方式养生，都必须注重养心、养心才是养生的根夲。这正如清代养生家石成金所说：“。养生必先养心” 当我们的心里充满阳光，世界就一片光明，心情就如春风桃季花开日。生活和谐美满，浑身轻松舒暢。西方有句谚语：“健康的一半是心里健康，疾病的一半是心理疾病”。

  养心必以静为先，明代朱权{活人心法}中说：“盖心如水之不扰，久而澄清，洞见其底，是谓灵明，宜乎静可以固元气，则万病不生，故能长久。”心主宰人的精神理智与一切行动，心道在平静，静则能长寿。

  人有七情六欲，但论养生最好的心态是平静，一颗平静如水的心，胜过万灵药，古人云，静以养神，养心需要安静。以静养心，主要是通过调神，即{黄帝内经}中说的恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从耒“把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一” 是说人应摒除一切的杂念，才能入静，进入淡泊自然，天人合一的境界之中，使心理和谐平衡，方可祛病強身。入静，能使全身精神归于統一集中，大脑皮层的活动趋于镇静平常，经脉贯通，血液顺暢，思想清明，体气协调，心态平和，心情愉快，就可祛病延年。

  总之，一个人要有平和宁静的心态，方能颐养身心的健康，才有益于延年益寿。

 此文摘自益寿文摘，转益寿宝典2017,2期，张雨，文

我们当今应当如何养生

读了这两篇文章之后，在结合养心法耒论证一下当今养生、养心的重要性与最佳方法。古人对养心非常重視，而且养心的方法多种多样，效果明显。但是，都没有发现运用“脊柱”的奥秘。“脊柱伸直，全身放忪” 是养心的关建与要害。这是我对养心的新发现和新贡献！不仅坐着可以练，站着、躺着都可以练。初开始可以用两句话进行锻练更简单方便:既“隨便坐站闭双目，脊柱伸直放松头”。这样锻练更快更好，立杆见影，行之有效，可以称之为养心宝典，养心速成法！长久坚持，能够自动调整身心，治疗百病，強身健体，延年益寿！

 古人认为养生必须先养心。养心法的主题就是一个“心”字。心主神志，心主血脉，心是五脏中的首领，它的好坏决定着一个人的生命。因此我们必须关注它，爱护它，让它经常处于安静、平稳的状态。修炼养心法的目的就是要经常不断地更新心脏的细胞组织，防止坏细胞入侵。实际上是把心脏放在宇宙之中保护起来，等于把心脏放进到“保险柜”。为了达到这个目的，修练者必须有意配合，学得开明点，慈善点，和气点，淡薄名利点。千万不要任意破坏自已的心态！ 须知： 病由心而生，心中有病身体就有病，生理上的疾病是由心理上的原因造成的。心主宰人的精神、理智与一切行动，只有好心才有好身，心神安稳，便是健康！

脊柱伸直，全身放松，是养心法的重点，是主体工程。脊柱是人体的中轴。全身上下左右，四肢百骸，五脏六腑，所有的经脉和神经系统，都同它有直接的连带关系。如果脊柱弯曲变形，骨肉粘连、神经被压迫，气血运行就会受阻，被迫绕道而行，减少了供给全身所需要的营养，因此很容易产生出各种各样的疾病来。养心法之所以要把脊柱伸直，全身放松作为主体工程进行修练，就是因为脊柱里藏着很深的、对人体健康起着最重要作用的奥秘。脊柱正，百脉通。气血运行才能畅通无阻，才能够最大限度地发挥各个脏腑、感官的功能，脊柱伸直是重点的重点，全身放松是关建的关建。把握住这两点就能进入最好、最有效的调整身心状态。

脊柱的奥秘太深了！我还无法把所有的奥秘解释清楚，只能让后来的修炼者通过修炼逐步揭开更多、更深的奥秘！

 养心法的新贡献有六个方面：

一是养心法不強求思想意识上入静，只要求保持功态，有点耐心长久坚持，就会自然入静，同时解决了有的人因入不了静而远离修练静功；

二是不仅坐着练，而且站着躺着都可以练；不用修练者非心，而是坐享其成，站着也成，躺着等成；

三是运用了脊柱伸直这个最重要、最有效的修练方法，脊柱正，百脉通；

四是反对迷信，不搞唯心主义，而是用唯物主义辩证法的关点、立场、方法认识、实践、研究养心的学问；实质上是对气功的一次大变革！

五是全自动化的进行调整身心，自动活化、更新、再生体内的各个胭胞組识。防止坏细胞入侵。这是养心法的奥秘与物质基础！

六是有效地潡发人体湝能，开发知慧。脑经灵敏，创新发明！

  

 请大家记住修练养心法有三个特殊效果，一是在同等情况下练功的人得了病比不练功的人要轻；二是有了病在功态中培合治疗恢复的速度快；三是能够治愈有些用药物治不了的病！我认为这三点，不是容易得到的，也不是谁都能得到的，修练者应当知足、应当自豪、应当珍惜！

最后告诉大家：我在十四年前曾向功友们提出來个寿命指标：

“八十岁不值的提，九十岁也可以，一百岁较满意，一百二要争取”！希望修练“养心法”的朋友们都能实现这个寿命指标！

我始终真诚地希望读者以我为镜，坚持修练。与我同行走在健康长寿的大道上，与我同醉享受着每日舒服生活，与我同居在自然村 “自在”王国！！！

       付：                                               

原冶金工业部咨询委员会付主任李 超的题词：

“自在静功，健康长寿”。

原中华气功研究会会长吕炳奎题词：

“自在气功，修身养性，开发智慧，激发潜能，探索生命奥秘，防病祛病，健康长寿”。

 发表此文为祝贺养心法问世十二周年！