|
中国朝代更迭频繁，历史上出现过许多明君与昏君，本文通过对明君身上的特质挖掘，来对比昏君是什么样子的。 许多人或许会认为，在科技高度发达的今天，是自古以来国民幸福指数最高的时代。但有学者提出了不一样的看法，当下中国社会的国民幸福指数未必高于宋仁宗时期的国民。 先来了解一下有关宋仁宗的生平事迹和处事作风，宋仁宗赵祯是宋朝第四位皇帝，在位时间长达四十二年。期间名臣与杰出人物辈出，最为熟悉的有范仲淹，包拯，韩琦，富弼，文彦博，狄青，沈括，毕升，欧阳修，苏轼，苏洵，苏辙，王安石，曾巩等，可谓君子满朝，文武忠良，这一时期的宋朝经济繁荣，文化与科学技术都得到了很大的发展。宋仁宗在位期间的宋朝：“四海雍熙，八荒平静，士农乐业，文武忠良”，史家把宋仁宗的整个时期称为盛世之治。 这样的太平盛世，国民幸福指数较高的时代，在中国专制体制下的社会来讲，是非常难得的。那么这种国泰民安的社会与当世统治者的人格品德是密不可分的，宋仁宗皇帝性情宽厚，不事奢华，能够约束自己，对下属宽厚以待，让百姓休养生息，以致于得到后世许多政治家和历史学家们的称赞。甚至连乾隆皇帝都有过对他的高度评价，在乾隆眼里有三个值得佩服的皇帝，其中一个就是宋仁宗。 宋仁宗皇帝的可贵之处还在于肯听良言，善于纳谏，当时的包拯屡屡犯颜直谏，甚至将唾沫都飞溅到赵祯脸上，赵祯一边擦唾沫，一边采纳包拯的建议，丝毫没有加以怪罪。 公元1063年，宋仁宗皇帝驾崩，朝野上下无不哭号，举国哀痛，消息传至洛阳，市民都罢市哀悼，甚至连偏远的山区百姓都为皇帝驾崩而痛哭，当时有官员路过四川，见妇女们头戴纸糊的孝帽痛哭哀悼。宋仁宗皇帝驾崩的讣告传至辽国，时为辽国君主的辽道宗耶律洪基大吃一惊，上来握住宋国使节的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣”，随后为其建一个衣冠冢以寄托哀思。 一个皇帝驾崩让本国国民痛哭流涕，屡见不鲜，但让邻国敌国都为其号啕，并由衷地表达尊敬与哀思的，至今都是凤毛麟角。以致于后来的金国大军公开盜毁北宋皇帝的陵墓时，唯独对宋仁宗的陵墓表现出文明，不动一砖一瓦。 由此可见，一个明君多有性情宽厚，谦虚有涵养，不以自我为中心，不好大喜功，兼听则明，肯纳良言，能干实事的品质。 一个昏君则常常具有好大喜功，吹嘘浮夸，爱出风头，以自我为中心，拒绝被批评，有自吹自擂自夸自大自我陶醉的倾向。 昏君另一个特质就是常常自我标榜以“救世主”身份登场，言过其实，只为表现自己赢得别人赞美，这种虚荣本身就不适合成为真正的救世主，因为虚荣者所做的一切都是为了展示或实现自己的价值，而不会为他人以及广大民众的切身利益考虑。 一真正的伟人，从来都没想过要成为伟人，只是在热衷于事业的同时，给社会的发展做出了贡献而获得美誉。一个自命“伟人”的庸人，往往会为了提高出镜率而作出一些小动作，以及通过各种媒体不断宣传自己光鲜亮丽的一面，来满足贪婪虚荣之心。 |
|
|
