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第十三章 楹联之法别 构造楹联，虽随时随事，随地随人，各异其法。若就普通联语观之，不外下述数法： （一）标示要点法 楹联之主要点，有双点者，有单点者。 其点法又有明暗之别，例如贺女寿联：“称觞好醉延龄酒；设帨多簪益寿花。”目的在言其寿。今此联中上下二联均标言其寿，即所谓双点法也。新年联“一年欣有首；四海幸无波。”目的在言其首始。今此联仅点言之於上联，即所谓单点法也。挽友联“学术各门庭，与子平生无唱和；交情同骨肉，俾予后世独伤悲。”目的在哀死。今此联仅点之於下联，亦即所谓单点法也。贺寿联“观书千载近；炼药九仙成。”目的在言其寿辰。今此联虽未明言其寿，而读者均能知其属意所在，即所谓暗点法也。又贺寿联“献南山寿；开北海樽。”目的在言其祝寿。今此联明白方之，即所谓明点法也。 （二）虚字起首法 联之开始，不以实字而用虚字。 例“虽然未得三冬足；也便堪为长夜欢。”以虚字起首作联语，运用自然，精神自见。若牵强硬套，易呈割裂之弊。 （三）疑问法 撰联要点，以疑问叙之。 例“开口说神仙，是耶非耶，其信然耶？难与外人言也；源头寻古洞，秦欤汉欤，将近代欤？欲呼渔子问之。”“既已摩顶庵中，宜守空王戒律；何故画眉窗下，偏学京兆风流。”又有上问下答之问答法，例“先生为何人？羲皇以上；醉翁不在酒，山水之间。”此种疑问法之联语，其长处在含蓄隽妙，不着议论，然作之贵自然，宜深藏不露些少愤气俗气。 （四）前后照应法 上下联之声情语气，前后照应。 例“登山既有谢公癖；著屐无妨阮子多。” （五）解释法 对於此事或此物须解释言之者，构造时当用普通解释法行之。 例“为政戒贪：贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；养廉惟俭：俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅。” （六）先后法 全联有先后之可分者。 例“先武穆而忠，大汉千古，大宋千古；后文宣而圣，山东一人，山西一人。” （七）一气法 上下联虽两相琢对，事实各异，而其气势声情，则上下一贯。 例“合五族四百兆人民，为六洲千万国冠冕。”“未得之乎一字力；只因而已十年闲。” （八）状态法 以活现之说法，形容所叙事物之状态，使之活现目前。 例“选择使子，乡党自好者，望望然欲洁其身，弗顾也，弗视也；举尔所知，有贱大夫焉，洋洋乎而罔市利，患得之，患失之。” （九）计程法 以行路计程之术，为构造联语之方法。 例“已过半程临古渡；再行三里到新村。” （十）释性法 全联以解释属性法构成。 例“火轮船水水既济，木偶像土木同人。”此法运用者甚多，普通见用者为游戏联。 （一一）释用法 遇说明用途之事件，以解释用途法构造之。 例“虎皮褥盖学士椅；兔毫笔写状元坊。” （一二）释名法 详叙事物释义命名。 例“议事称总董，办事亦称总董，总董何价值哉，况以伪总董浑合真总董，董有几总，总无一董，莫可名焉，命之曰懵懂懵懂；教书号先生，唱书又号先生，先生失尊贵矣，若因女先生交结男先生，生未得先，先舍其生，是奚说也，说者谓牺牲牺牲。” （一三）拆字法 将一字添减拆变构成联语。 例“细雨沉沉，两沈钻头不出；狂风阵阵，二陈伸脚勿开。”“千里为重，重水重山重庆府；一人成大，大邦大国大明君。”此法因难见巧，正式联语用者尚少。 （一四）历举法 将事物分别历举其状态。 例“发於声，高也明也，悠也久也，有同听焉，斯为美，奏其乐，手之舞之，足之蹈之，若是班乎，可以观。”“先圣道并乾坤，博也厚也，高也明也，悠也久也；今皇教同尧舜，劳之来之，匡之直之，辅之翼之。” （一五）择要法 以“先要”……字字，构造联语。 例“射人先射马；擒贼要擒王。” （一六）一色法 集同一色类之材料，构造同一色之联语。 例“赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝；青灯观青史，卧青龙偃月，隐微处不愧青天。” （一七）叠数法 全联统以数字叠置而成。 例“一塔七层八面，万佛千灯；孤舟双桨片帆，五湖四海。”“万瓦千砖，百日造成十字庙；一舟二橹，三人摇过四通桥。”“三千里外一条水；十二时中两度潮。” （一八）数景法 以类点风景法，历举事物之多少。 例“山溪一曲泉千曲；竹径三分屋二分。”“水几曲，石几拳，十亩苍烟，快活三生清静福；风之前，月之下，四围红雪，中间一个主人翁。”“四面清风三面水；二分明月一分花。”“四面荷花三面柳；一城山色半城湖。”“两树梅花一潭水；四时烟雨半山云。”此法最宜於题胜等联。 （一九）指示地位法 用指示法，将目的物所在之地位指叙明白。 例“万里桥西宅；百花潭北庄。”“堤畔莺花桥畔月；竹边歌吹柳边舟。” （二十）譬喻法 以彼璧此之法。 例“黄河水滚滚而来，文应如是；淮阴兵多多益善，学亦宜然。”“学成君子，如麟凤之为祥，而龙虎之为变；德在生民，如雨露之为泽，而雷霆之为威。”“湖光似镜云霞热；松气如秋枕簟凉。” （二一）顺数法 依数目之次序，顺流计上。 例“七品八品九品，品愈趋而愈下；一集二集三集，集日积以日多。” （二二）成分法 将事实分别成分构造算题式之联语。 例“百无一事可言教；十有九分不象官。”“有亭翼然，占绿水十分之一；何时闲了，与明月对饮而三。” （二三）选择法 此为於许多事物中选择一二之法。 例“与其私千万卷在己；不守之子孙；孰若公一二册於人，能永传诸奕祀。” （二四）复字法 全联各句均用同一之字为主要字，字虽见复，而其气则壮而有力。 例“回民汉民，多是子民，我最爱民无异视；礼法刑法，无非国法，尔须畏法莫重来。”“尽心尽力，未能十分尽职；任劳任怨，不敢半些任功。”“为词客，为宰官，为老渔，卅载风尘，历几多人海波涛，才得小园成退步；爱诗书，爱花木，爱丝竹，四围溪水，喜就近佛门烟雨，且营闲地养馀年。” （二五）比较法 将许多事物排列其前后，比较其难易。 例“县考难，府考难，院考尤难，四十八年才入泮；乡试易，会试易，殿试更易，二十五月已登瀛。” （二六）叠字法 全联均以叠字构成。 例“风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅；莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。”此法亦多用之於游戏联。 （二七）叠词法 全联均以叠句构成。 例“松声竹声钟磬声，声声自在；山色水色烟霞色，色色皆空。”“名父名翁名女士；大贞大孝大完人。”“如冈如陵如阜；多福多寿多男。”“佳山佳水，佳风佳月，千秋佳地；痴色痴声，痴情痴梦，几辈痴人。” （二八）乘式法 其式如算术中之乘法。 例“洛水元龟初献瑞，阴数九，阳数九，九九八十一数，数通乎道，道合元始天尊，一诚有感；岐山丹凤两呈祥，雄鸣六，雌鸣六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，万寿无疆。”“揲灵蓍之草以成文，天数五，地数五，五五二十五数，数生於道，道合元始天尊，尊无二上；截嶰山之筒以协律，阳声六，阴声六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，帝统万年。” （二九）环递法 全联用环转相递之法构成。 例“兄让弟，弟让兄，父命天伦千古重；圣称贤，贤称圣，顽廉懦立百世师。” （三十）嵌字法 将主要字如人名物名等嵌入联中。其嵌法有嵌之於上中下等别又有仅嵌一字及多字之不同。例如嵌“文”“珠”二字，（文章先睹原为快；珠玉谁知竟在前。）嵌“月”“珠”二字，（松风水月清华品；仙露明珠朗润姿。）嵌“德”“仙”二字，（若非玉阙修来德；应是蟾宫谪降仙。嵌“勤”“教”二字，（士勤於读，农勤於耕，工勤於艺，商贾勤於执业，一事可资生，族少游闲，便是兴隆气象；祖教其孙，父教其儿，兄教其弟，伯叔教其犹子，百年思式谷，堂瞻名义，勉为孝友人家。）此法看似容易，实则甚难。盖嵌之得体，天衣无缝，上口自然；若稍行生硬，势必上下牵强，显然突出。此等联多应用於商店嵌店名，或赠妓联。 （三一）句韵法 全联各句之末字，各押以同一之韵。 例“不仕而通，不商而丰，不休养而寿终，百福攸同，非全德莫膺天宠；於家能孝，於国能报，於友朋能信导，九原虽渺，惟斯人可以神交。” |
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