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夫书者，如也，如其志，如其学，而一归之如其人也。盖道之大源出于天，其在人则曰性曰情，性情之发也万端，必致乎中和乃可，而书者见道之一体也，故在书家必得性情之正，始成其如也。质夫古今，莫能外此。是以道性情之正者，其作书之本欤？ 予友瑞安墨玉李砚女史，闺阁名媛，早擅才誉，弱龄已专力笔翰，未冠即负笈上庠，倾心寻讨，叠遇名师，数十年如一日也，心兹在兹。香飞藤纸，墨灿兰亭，既闻名于士林者久矣。至其为人，肤敏而肫挚，吟咏性情之间，能得其正，故其书也毕肖其人，斯得前贤如字之遗意也。以予观之，古人所谓“玉壶碎冰，瑶台烂月，格珍温琬，名重甘棠”者，与夫卫茂漪之古茂，郗子房之端整，谢道韫之雍容，管仲姬之清逸，几几乎可望而至矣！ 墨玉君之于书也，不独止于一身之为善，又能溥施训迪，推己及人，其启牖而兴起者又不知凡几也！“旧日夫人称李卫，如今弟子即羲之”，以今日之事业，视乎将来，不且愈有深望乎！ 戊戌秋孟，吴兴钱述庵记。 |
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