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从事了N多年的西画教学，积攒了一些自己的教学经验，在训练学生的时候就用这“三到”，学书同样适用。  看到，训练观察能力，如同《书谱》里要求的：察之者贵精，拟之者尚似。通过写生锻炼观察能力，看到的东西越来越多，越来越深入，同时又越来越整体，从而培养敏锐的艺术感。就像我们临帖，开始可能只看到大形，尔后是笔法，尔后看到起笔，行笔，收笔的过程，尔后看到空中的动作...... 敏锐细腻的观察力是从事艺术工作的基本素质，看到了常人看不到的精彩，看到了常人忽略掉的世界。这种观察会让内心极大的丰富和敏感，激发灵感。一个内心麻木的人不可能成为艺术家，也不可能成为书法家。  知道，是与此有关的庞大的知识体系，文化体系。以西画教学为例，它牵扯到的内容包括：透视学，解剖学，光学，力学，色彩学，数学.......在无知的情况下，简单的凭感觉画画，不可能走远。书法难道不是一样吗？很多学书的人一生致力于技术，使自己走入狭窄的胡同，难见大天。 书法的知识体系从小处讲，是书论，书法史，范围再大一些是于此相关的广博的历史，范围再大一些就是国学，《四库全书》里经，史，子，集涵盖的内容。 诸城派古琴传人茅毅先生就时常用笔法来讲指法，用调峰，转锋来形容指头的变化和换面。中国文化的根源是一致的，所以都可以触类旁通。 阴阳学是中国人思考问题的哲学基础，是我们研究中国文化的钥匙。  感到，即感受能力。西画教学通过细腻准确的观察，培养敏锐的感受能力和想象能力。看到新鲜苹果可能想象成少女，看到干皱了的苹果想到生命的枯萎。这种能力在读帖的时候就可以大量使用，书法便成了多彩的世界。 能感到的前提必须是静心，沉醉其中。飞扬浮躁不可能体会到深层次的东西，只能浅尝辄止。 所以中国人的学问最高境界都是“心灵的修行”。 书法临帖，解决了细腻准确的观察，融入其中，会感受到气息，情绪，会如面古人。  道理虽是如此，用在训练方法上还是应该因人而异，所以找一个“明师”点拨尤其重要。  |
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