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倉颉創立漢字体系不仅是历史的史实，也是古代中国的一项重大发明，远远超过后人称为的四大发明。倉颉創立漢字体系，就是具有什么样的密码？仿生学！仿生学是古代先哲与现代人唯一沟通的渠道。古代称为师法自然。 倉颉創立漢字体系就是师法自然的仿生學，整个世界就是人和自然组成，人属于自然界，也不同于自然界，这就是人的思维逻辑。我们觉得，以中国古文明史的观点，实际考古发现为依据，认为黄帝才是我国古代文明的源头，比较合适。最重要的历史事件黄帝戰蚩尤的涿鹿之战，倉颉創立漢字体系—仿豬学的象形文字，嫘祖发明缫丝、织造技术，黄帝时期是崇尚丝绸的时代。 “文明”一词乃指人类社会进步的意识形态的一种导向，它与“野蛮”相对。中国古代人类社会发展史上“文明”的概念，就是抗击一切不文明的自然现象。“蚩尤”指野猪群落，也就是野猪灾害。蚩尤也是龙的原型，尤匕为龙，尤，指蚩尤。文献记载蚩尤在涿鹿被斩杀，尸体被分解。龍，立月、匕首、己彡，字义为长肉、杀头、碎尸的动物，也就是指豬。甲骨文具有獠牙的动物头上架着一把“辛”字匕首，正在被斩杀。獠牙是豬和象的形象特征，倉颉創字的白水、黄帝陵附近，只能出产豬，并不是出产象。所以，龍的原型，是蚩尤，是野猪，并不是象，也不是蛇。 有人会问，龍的原型是豬，与倉颉創字有什么关系。具有很大关系！倉颉創立漢字就是仿生学，仿豕学、仿豬学的創立了漢字体系，所以，只有倉颉創立的漢字才可以称为象形文字。象的字义就是仿豬！倉颉創立漢字就是仿生蚩尤創立具有辩证思维的漢字体系，具有善恶情感思维的漢字体系，具有斗争哲学，革天命思想的漢字体系。 世界上曾经出现过几种古文字，被后人也称为象形文字，如苏美尔的楔形文字，埃及的聖书，还有腓力基的字母文字等，这些文字有些形如图画，具有写实的意义，缺乏严谨的思维逻辑。在悠久的历史进程中，已经湮灭在历史尘埃之中。倉颉創立的漢字体系不仅可以溯源，而且，可以看出仿豬学的思维逻辑，創字原理，具有特定的原点思维。 这个原点的不仅从时间上，地点上确定这个中国文明起源的原点。而且，从国家组织上确定人类起源的原点，人类社会起源的原点，也就确定中国历史的原点。所以，确定倉颉創字这个史实，就是确定黄帝这个历史原点，才具有建立历史学的意义，人类学的意义。 象形文字，象字中含有豕，豕者为豬。动物象与豬形态上相似，俗语豬鼻子里插大葱—装象，象的字义，并不是指南越的动物象，而是，指仿生学中仿豬学！倉颉創立漢字独特的仿豬学的思维，也就决定了倉颉創字的唯一性。当今使用的漢字体系的系统性，整体性，完整性，与倉颉仿豬学的思维的一致性，也就决定了当今漢字与倉颉創立漢字之间具有继承性，脉络之间关联性。 倉颉創立漢字之初，倉颉所能感知的自然界万物，万物垂象，在倉颉思维中形成意识，称为意象。通过倉颉的思维演变，也就是抽象、想象的复杂思维加工过程，創造了具有表述世界万物的漢字体系的字形。字形就是表述倉颉創字思维演变的逻辑关系，也称为表象。象就是仿生学，仿豬学的思维过程，字义也就是字形结构之中蕴含的思维逻辑。 有学者认为“漢字通易经”，“通八卦”，首先我们排除这个错误的观点。何为“易”，日勿，日，指阳性，勿，是月的变体，指阴性。易，指阴阳之间的转换。再如“曶”，与“易”互为倒置，也是阴阳转换。漢字具有辩证思维，辩证思维就是仿生豬，阐释抗击野猪灾害的思想。本身具有阴阳的定性，如天地，《易卦》中乾为天，为父，坤为地，为母。古语，天圆地方，天为圆形—○，地为方形—囗，天为阴性，地为阳性。所以，倉颉創立漢字的思维天地之间的阴阳关系，与《易卦》中乾坤阴阳关系逻辑上是颠倒的。认为漢字通易经的观点是错误的。 考古学界发掘了多处古代陶符、刻符等，这些陶符、刻符，其实也不能称为漢字，因为，只有漢字才具有可辨析的思维逻辑，才可以从字形分析逆向推理倉颉創字之初的字义。这些陶符、刻符难以看到其严谨的思维逻辑。而且，这些陶符、刻符的地点与倉颉創字的地点并不一致，也就不可能具有可靠联系。倉颉創字仿豬学的象形原理，也就彻底否认这些陶符、刻符与漢字之间的必然的联系。 另外，先秦时期的古文字，甲骨文、金文、籀文、还有先秦时期的其它六国文字，这些文字有的在先秦时期自行淘汰不用的。有的文字在秦始皇统一中国，统一文字以后，认为与秦国文字不合，被废除的。这些古文字已经不完整，不能成为研究的体系。但是，这些古文字具有地方性，时段性，作为研究倉颉創字的漢字學的辅助材料。另外，对研究漢字史，研究这些文字独立創立，还是借源文字具有一定参考价值。 笔者只是关注漢字史上的三个关键节点，倉颉創立漢字这个漢字起始原点，对于漢字學中具有重要的宗法意义。秦始皇统一文字的小篆，对漢字史上来说，具有承上启下的枢纽作用。小篆是现代漢字的鼻祖，现代漢字的字形在结构沿袭小篆的字形结构，虽略有改变，但是，并没有改变倉颉創字的象形原理。小篆字形的查阅，也就是许慎《说文解字》中保留小篆的字形。这才是最可靠的稳定的小篆体系。最后的节点就是当今使用的漢字体系，漢字体系包括简体和繁体，甚至，包括一些异体字。三个关键的节点，倉颉創立的漢字体系的地点，也是先秦时期秦国所在地，秦国使用的文字体系，从地点上，具有延续和继承关系。从脉络上，肯定倉颉創立漢字体系与现代漢字之间的继承关系，这样才可以分析当今漢字体系，解读倉颉創字之初所要表述的字义，提供可靠的理论依据。 漢字称为鸟虫书，鸟，指阳性，虫，指阴性，既然知道象形文字是仿豬学的文字体系。倉颉創字也就是以自然界的代表就是豬，具有自然属性，也指大、天、夭。俗语大肉指豬肉，大势已去指豬被去势，大就是指豬。不知道仿豬学的象形文字，称为大字不识。如“女”字，在甲骨文时期，并没有“女”字，“女”与“虫”字相通，也似“母”，指动物，甚至，就是指豬。母大虫，也就是指老母猪，也就是指豬。红山文化中具有生殖崇拜，其实，很多地方对豬的繁殖能力的崇拜，希望女性能象猪一样具有旺盛的繁殖能力，促进部落的壮大。《诗经。伐檀。硕鼠》“三岁贯女”，女就是指硕鼠，硕鼠就是指豬。 本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
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