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中华传统堪舆学传人/云中子易学馆 路江云/作 一、什么叫做明堂？ “明堂”一词最早见于文献《逸周书》，且出现频率很高，明堂为周公在洛邑始建，明诸侯之尊卑 ，表明在当时有实体的明堂建筑存在。但明堂最初的形制如何，却不见有准确的记述。《考工记·匠人》记载的周代明堂是从夏代的“世室”，殷商的“重屋”发展起来的。 明堂的主要意义在于借神权以布政，宣扬君权神授。一般明堂都建于城南，即所谓“布政之宫，在国之阳”。明堂虽古已有之，但各朝营建时的形制与规模不尽相同，没有一个完全统一的式样。东汉明堂为 “上圆下方，八窗四闼，九室重隅十二堂”。后来的曹魏、西晋修缮后继续使用。北魏因形制之争，又值世乱终未建成。明堂在唐女皇则天时期建造规模达到了历史的顶峰，称明堂为“天宫”。 《人子须知》说：夫明堂者，乃是天子之堂，向明而治，百官考绩之所聚，天下朝献之所归也。地理家以穴前之地借名于此，亦以山聚水归，其象殆相仿佛焉，此明堂之所由名也。讲的很准确，堪舆学上的明堂就是借用天子的堂来做个比喻，百官聚集以喻山聚水归，所以称为明堂。二、明堂的分类及其要点 1、小明堂：指的是穴前可容一人侧卧的地方。 2、中明堂：指的是龙虎交抱案砂内的地方。 3、大明堂：指的是案山以外俗称“外洋大明堂”的地方。 注意：小明堂和中明堂都可以概括为内明堂。内明堂不可太宽阔，以致旷荡不能藏风；但是又不能太狭窄，需要宽窄适中，方圆合格。外明堂则要开畅宽展，如《明堂经》上说：明堂方广，可容万马，王侯陵寝，雄霸天下。千骑簇立，回环翕集，将相公辅，封侯传袭。其平如砥，或如锅底，容数百人，公相墓址。这里是说外明堂要宽。不然，内明堂岂能容得下万马？所以，吴公云：内外明堂分两般，内宜团聚外宜宽。二堂具备三阳足，此地当知代有官。已经概括了内外明堂的要点。 可叹世间之人不得明师的口诀，不识内外明堂的要点，特别是些庸师之流，被“万马之说”所迷，多是贪大堂局，一概以堂局宽阔为好，至死不误！而不知内堂空旷，真气不聚，焉有结作？但属好地，必须龙虎内有内堂团聚，收拾元辰。或者有低小而近的案山，或有砂横栏以关束内气，然后外洋大明堂宽畅，罗列远秀。才算好地。 至于堂局的大小，要以来龙来论。百里来龙，结作自有百里规模，千里来龙，结作自有千里气象。小小之龙，结作必小，不可贪大局势。切切注意之！切切注意之！ 三、明堂吉凶格及其特点 1、明堂吉格9种及其特点 a.交锁明堂 特点：明堂内的砂关拦锁气。书云：众水聚处是明堂，左右交牙锁真气。如此明堂方是真，锁结交牙诚可贵。 b.周密明堂 特点：四围拱固而无泄，堂气周密。书云：明堂惜水如惜血，堂里避风如避贼。莫令空缺被风吹，莫使溜牙遭水劫。 c.绕抱明堂 特点：堂气绕抱,使水城全身弯曲。内堂绕，发越极速；外堂绕，富贵悠长。杨公云：明堂绕曲如绳样，绕向穴前弯内向。内向之水绕身曲，对面抱来弓带象。 d.融聚明堂 特点：明堂之水融潴囊聚也，至贵。卜氏云：水聚天心，孰不知其富贵？杨公云：明堂如掌心，家富斗量金。又云：明堂如锅底，富贵人难比。 e.平坦明堂 特点：明堂中，开畅平正，而无杂乱高下的形象。此堂最吉。杨公云：真气聚处看明堂，明堂里面要平畅。《明堂经》云：其平如砥，公相基址。 f.朝进明堂 特点：有特朝之水，汪汪万顷朝入穴场。此堂至吉，主巨富冠郡，田连阡陌，位极人臣，满门鼎盛。且主易发财禄，朝贫暮富。田源水自高而下，层层级级朝入穴者尤吉。 g. 广聚明堂 特点：众山众水围聚。《葬书》云：若怀万宝而宴息，若具万膳而洁齐。皆明堂内百物具备之意，此明堂之至贵也。要山明水秀，如朝海拱辰为合格。 h.寛畅明堂 特点：明堂中，开旷明畅，不窄狭，不逼塞。此堂至贵，切不可以旷野空阔不周固者为宽畅。要有低砂交结，或低平近案关聚内气，或水融聚为真。 i.大会明堂 特点：诸龙大尽，众水归堂。主贵至王侯，富至敌国。杨公云：四龙大会，有地必大。亦须诸山自百余里来，至此皆大尽方是。此与广聚不同，广聚者，只是山水团聚重叠而已，非有众龙大尽也。 注意：好的明堂，举目之间，一看，皆是“有情”，形势自然可爱，气象自然可观。《葬书》所谓的“天光发新，朝海拱辰”就是要气象和形势自然、可爱、可观。 2、明堂凶格9种及其特点 a.反背明堂 特点：悖逆之象。当穴宜弓抱拱身，而反突抝反背，何凶如之？出人主逆妻拗子，悖戾之奴，百无一成。 b.窒塞明堂 特点：堂中有阜窒塞而不舒畅。主出人顽钝。吴公云：“明堂塞，人凶顽。”盖穴前宜开明。若有墩阜当前逼塞，不但顽浊，又主产难、目疾、抱养、填房。若两宫齐到，一墩居中，主兄弟不义。亦有贵地，有墩阜前塞者，终觉开明舒畅。 c.劫杀明堂 特点：明堂中有砂，尖嘴顺水，或射入穴中。凡有此皆不可用。盖明堂乃诸水聚处，欲其平正。若有尖砂顺水，则主退财、离乡、军死。尖而射穴，则主刑杀、阵亡、恶死，至凶。 d.倾倒明堂 特点：水倾，龙虎顺水而去。此堂最有亏损。断诀云：明堂倾倒，休夸穴好。廖氏云：若是堂倾无落聚，有穴终须弃。故倾倒明堂，纵有龙穴，亦须弃置。董氏云：明堂第一嫌倾倒，倾倒有砂随水走。卖尽田园走外乡，更主儿孙多寿夭。 e.逼窄明堂 特点：案山逼穴前，堂局促狭也。若龙穴真，仅可小康。亦主出人顽浊凶狠。杨公云：明堂逼窄人凶顽。廖氏云：逼窄生人必蠢顽，猥锁更贪悭。 f.偏侧明堂 特点：堂势倾侧，偏于一边，边高边下而不平正。廖氏云：侧势斜来向一边，妻子不团圆。斜是欹从穴边过，岁岁长生祸。 g.破碎者明堂 特点：明堂中或突或窟，或尖或石而不净。主百事无成，祸盗叠出，家道不宁，少亡孤寡之患，及招图赖人命之非，飞来灾祸，退败产业。 h.陡泻明堂 特点：穴前峻急而水倾泻。此堂极凶，主损人恶死及飞来横祸，不只是退败产业而已。纵是真龙好穴，亦退败后始发。邹国师仲容云：倾泻明堂不可安，穴前陡峻不弯环。纵有真龙能发福，卖尽田庐始出官。 i旷野明堂 特点：穴前一望无涯，荡然宽广，无复关阑之谓。此堂极凶，却能迷惑人，以其宽阔，多见远秀罗列清奇，而古人又有“明堂容万马”之说，是以昧者惑焉。不知明堂旷野，则风飘气散，安有融结？吴公口诀云：明堂容万马，亦忌旷而野。穴当大逆朝水之局，明堂虽旷不畏。此条亦宜谨慎！ 注意：凡明堂凶格皆是“无情”，其气象和形势不自然、不可爱、不可观。 三、小结及第一部分总结 明堂关系初年的祸福。所以在取舍时，最是要小心谨慎。其是吉是凶，是要多观察详细审形，默然于胸，领悟于心。不然，读破青囊万卷，毫无心得体会，或者一知半解，断章取义，登山茫然，又有何意义？ 至此，我的风水学讲义的第一部分就讲完了，其中的知识含量是颇多的。当然，古今论及峦头形势的书，可谓汗牛充栋，所以我们要会从中总结有用的，最后转化为我们自己系统的东西，才能为自己为他人造福。很多庸师连风学上的龙穴砂水明堂这“五大体”都还没有弄清楚，就提个罗盘到处去忽悠人。反过来说，也是主家前世今生无福德，自作自受。曾见某某风水交流群中，一小子夸耀自己及其父亲在风水学上如何了得，甚至居然不以侵占古冢为耻，反以侵占古冢为荣。我对其评价为：是地师以及主家皆缺德也。所以无论学风水、求风水，都要以德字为第一。风水古籍记载：汉朝时候的夏侯婴，因功封为滕公。及死将葬，还没有到墓地，在前面引路拉车的马，跪在地上不走了。挖开来，得一石室，上刻有字：佳城郁郁，三千年见白日。吁嗟！滕公居此室。就把滕公葬在了这里。这就是“欲求滕公之佳城，须积叔敖之阴德”的来源。同时还记载了宋朝的风水大师蔡西山先生，曾经同朋友刘文简游山玩水。乡村中的山人戏谑嘲笑西山先生说：蔡季通，蔡季通，出门指西又指东，山中既有王侯地，何不归家葬祖宗！季通愀然，回答说：山中虽有王侯地，怎奈不在我的山中。朋友刘文简怜悯先生说：假如我的山上有地，即可以奉送。季通回答说：你的山上真还有好地！刘文简果然把山送给了蔡先生。安葬祖上后，季通因为孙子蔡杭拜相显贵，被赠为太傅。儿子蔡沈，以子蔡杭贵，赠太师，进崇安伯。果符王侯之职。由此可见，世间的一切皆有缘法定数，不可强求，况于堪舆乎？唯惕惕乎日日精进、积善成德而已。明地学之人，当深深自省！第二部分我要讲的是：理气为用的方方面面，谢谢关注！ |
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