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一本五千余言的《道德经》，以其“无为寡欲”的论调，居然在这个“皆为利来”的世界上流传了几千年而丝毫不减其热度，足见其准确深刻地击中了人们的内心深处的最本真需求，所以才具有这么强大的生命力。但是，《道德经》提倡的“无为”、“处卑下”、“守静”、“寡欲”的哲学，虽然对很多不同的人群都具有极强的吸引力，但要践行这些哲学，却不是什么人群都能做得到的。小编以为，《道德经》的哲学的践行者只能是强者，至少在今天的社会，这个道理是成立的。  老子 《道德经》里面讲到，最好的统治者，人们只是“知道”他的存在，接下去相对差的统治者分别是“被赞誉”、“被害怕”、“被轻视”。小编认为，“被知道”就能治理的统治者需要同时具备威慑力、亲和力、智慧力。 如果统治者没有威慑力，被统治者说好听点会跟他很亲近，说难听点就是不尊重了，可能什么玩笑都会开，于是在紧要关头统治者就没有足够的威严来发号施令了。如果统治者没有亲和力，被统治者就会害怕他，而不会亲近他，这样的话，双方无法形成比较亲近的关系，统治者的政策中的一些微妙之处就无法传递给被统治者，国家的治理就会显得生硬、不灵活。如果统治者没有智慧力，那么他下达的命令就会违背自然规律、社会规律，造成毁坏性的后果。而同时具备威慑力、亲和力、智慧力的人，绝对是个强者了。  窦太后是道家理念的拥护者。《汉武大帝》里，她虽是女性，可是有一种政治家的威严，辅佐刘彻也很有智慧 《道德经》里讲到要把自己置于卑下的境地，要显得没有用处，才能保全自身。小编认为，这更是强者才能践行的人生哲学了。在现实中，把自己处于卑下的地位仍然能活得心平气和的人，要么是心态极好的隐士（这样的人极少），要么是身怀本领却虚怀若谷的人。现在社会上有个流行词叫“气场”，都说“气场”强大的人才能镇住场面，别人才不会欺负他。一个人如果把自己处于卑下的地位，首先就是居于人下了，容易引发别人的欺负欲望。这个时候，唯有身怀本领的人，才能散发出强大的“气场”，镇住场面，使自己活得心平气和。否则，一个处于卑下地位的人是难免愤世嫉俗的。因为他需要不断的发动精神攻击才能在别人的有形无形的欺负中为自己保持一片天地。 虽然《道德经》的哲学践行起来很难，要求很高，但如果一旦一个人强大了自己，做到了《道德经》的境界，那他一定能够品味到天地间大智慧的滋味，这该是一种多么幽深辽远的意境啊！  道德经 |
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