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在冷兵器时代，十八般兵器，以棍棒为祖，剑为之灵。剑是所有武器中最为灵巧也是招式变化最多的。相传古代有十大名剑，世代相传，几经辗转，或流落民间，或随着主人陪葬，大多不知所踪，令人扼腕长叹。 列子·孔周三剑 《列子·汤问》中记载，相传春秋卫国人孔周有祖传的三把宝剑，一曰含光，二曰承影，三曰霄练，每一把都锋利无比，无影无形，杀人于不知不觉之中。孔周曰：“吾有三剑，第一曰含光，视而不见，运之无有。其所触及，无边无际，经物而不觉；第二承影，于晨昏之交，朝夕之际，举过头顶三尺而观之，若有若无，不见其状。其所触及，切切然若有声，经过物体中间时，不会发生偏移。第三霄练，白天只能看到它的影子，但看不到表面的光华，晚上只能见到光泽而看不到形状。凡所触及，瞬间而过，随过随合，兵不血刃”。
这三把宝剑一直收在孔周家剑匣之中藏匿十三个世代，从来都没有人打开过，更不要说是用过。 勾践五剑 勾践一共有五把宝剑，现在留存下来的只有一把，也不知道是其中的哪一只，或者只是其他普通的剑，人们将他称为“越王勾践剑”收藏在长沙博物馆之中。《越绝外传记宝剑》第十三卷记载：“越王勾践有五把宝剑，名闻天下。有一个特别有名的相剑师，据说遍览天下神兵，唯求一见。这个人就叫做薛烛。
当仆役拿起名叫“毫曹”的宝剑时，薛烛就说，这并不是什么宝剑，一把上乘的宝剑，能够同时放出物种色光，可以穿透所有的光芒。毫曹不过徒有虚名，算不上宝剑。 拿起巨阙时，他又说：“这不是宝剑，一把宝剑剑身和剑柄你然会少不了铜和锡这两种材料，我从巨阙上看不到这两种东西，它也不算宝剑。越王不服气，就说，但是巨阙这把剑刚刚出炉的时候，我坐于祭天坛之上，只见四驾白鹿拉着车子疾驰而过，被剑气惊吓到了，眼看就要掉到地上了，我用剑一指，鹿车又重新飞上了天，最终不知所踪。
越王又把那把“纯钧”拿在手中，高高举起，请薛烛验看。薛烛听说之后，就像是鬼神附体一样，先是全身一软，后来又振奋。仔仔细细地端详起来。突然问道：“这就是所谓的‘纯钧’吗？”越王说，正是，据说它价值连城，可以换来两个乡镇的人口，一千匹骏马，两个千户的镇点。你觉得呢？ 薛烛就说了，当然不能换了。铸这把剑时，赤堇山迸裂，涌出一大堆上等的锡；若耶河干涸，河底现出很多优质的铜块；雨师打扫前后，雷公鼓动风箱；蛟龙捧着铁炉，天帝负责装炭；太一跑来专程围观，天精为之下降。铸剑师欧冶借助鬼斧神工，用尽了浑身解数才打造成了五把剑。大的三个，小的两个。第一个叫做湛卢，第二把叫纯钧，第三个叫胜邪，第四曰鱼肠，第五曰巨阙。这可不是谁都能见到的。
听说吴王阖闾得到了其中的三把，也就是胜邪、鱼肠和湛卢。湛卢几经易手，先是被秦国所得，后来又易楚。为了得到这把宝剑，秦王还曾将楚国发动了大军，点名一定要湛卢剑。相传阖闾曾经用鱼肠这把宝剑杀死了先帝吴王僚。 薛烛就说，现在赤堇山已经重新合上了，若耶溪深不可测。群仙也回到了天宫之上，欧冶子也死了，纵然是倾举国之黄金，堆满河的珠玉也无法复制。又岂是几个城镇和马匹所能换去的？ 干将莫邪剑 干将和莫邪是一对夫妻，也是吴国最有名的铸剑师，莫邪就是欧冶子的亲生女儿。楚王为了打造稀世名剑，命令干将采集三山五岳的铁精六合之内的金英。可是遇到了一个问题，熊熊的炉火烧了三个月钢铁也未能融化。干将在古书中见到过，这种情况就必须用血肉之躯祭天才能继续。于是他就剪掉自己的头发和指甲扔进炉火之中。又招来三百童男童女为自己烧火装炭，之后铁块才终于熔化，宝剑终于打造成功。
《吴越春秋》中记载，他们一共打造了两把剑，一把为雄，名干将，一把为雌，名莫邪。又有一种说法，宝剑干将打造完成之后，在铸莫邪的时候出现了困难，干将的妻子莫邪直接跳入了铜炉之中才得以顺利完成。楚王怪罪他们拖得时间太长，就让干将交上宝剑，准备杀掉他。干将知道自己是将死之人，就将莫邪剑藏在了家中，让自己的儿子眉间尺长大之后为自己报仇。 龙泉剑 龙泉剑铸成于春秋战国时期，《越绝书》载：“欧冶子开凿茨山，排干了小溪，取出山中铁英，铸剑三枚，分别为龙渊、泰阿和工布。”这里的欧冶子不一定还是莫邪的岳丈欧冶子，应该是一个无名的铸剑师，后人假借欧冶子之名来纪念他。龙渊就是后来被称为“龙泉”的宝剑。南宋时期所作的《龙泉县志》记载：“近境有剑池湖，相传欧冶子曾在此铸剑，其中第一的叫龙渊。
《越绝书·外传记宝剑》中有一段对它的评价。楚王问，不知道你们怎么看龙源、泰阿和工布这三把剑？名士风胡子答道：“观之如登高山，如临深渊”。据说龙渊也就是龙泉剑后来还流落到了李渊的的手中，他十分喜爱，把它作为佩剑，死后同葬于昭陵。 刘邦赤霄剑 汉高祖刘邦斩长蛇的故事广为流传。陶弘景在《古今刀剑录》中写道：“刘季在位十二年，也就是始皇三十四年，在终南山得到一把铁剑，剑长三尺，上面刻着‘赤霄’两个大篆铭文。《西京杂记》云：“高祖斩杀摆设之剑，十二年磨一次，利刃之上常如霜雪。”这应该就是《尔雅》中所说的“断蛇剑”。
轩辕剑 轩辕剑是一把上古神兵，黄帝所配剑。据说为众神采集首阳山上的铜矿打造而成。剑身散落日月星辰，另一面有山川草木。内蕴洪荒无穷之力，能够斩妖除魔。黄帝先携此剑打败了乱神蚩尤，后来尧帝又将它传给了大禹，夏朝正是凭此而立国。所以这把剑又被称作“轩辕夏禹之剑”。
数百年后，夏桀无道被商汤所灭，轩辕剑便又为商王所有，最终不知所踪。而根据晋代《抱朴子》中的说法，黄帝死后葬于桥山，山陵迸裂，墓中却不见尸体，只有这把宝剑还在。《列仙传》云：“黄帝自择亡日，七十日去，七十日还，葬於桥山，山陵忽崩，墓空无尸，但剑舄在焉。”
参考文献
［1］刘向．列仙传［M］汉代． ［2］司马迁．史记［M］．上海：中华书局，1957． ［3］干宝．搜神记［M］晋代． ［4］袁康，吴平．越绝书［M］汉代． ［5］吕不韦，等撰．《吕氏春秋》［M］战国． ［6］葛洪．抱朴子［M］晋代． ［7］赵晔．吴越春秋［M］汉代． ［8］陶弘景．古今刀剑录［M］汉代 ［9］袁珂，编著．中国神话传说辞典［M］．北京：北京联合出版社，2016． |
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