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从内容分析，《道德经》第35章原本应该与37章属一个章节，是对《道经》的综述。传经者不知为何，把35章这部分放到了36章之前，这样就打乱了老子写作的顺序，因为《道德经》是根据《周易》卦的顺序写的，34章是对《习坎》卦的阐释，36章是对《离》卦的阐释，35章和37章是《道经》综述，这个顺序才是正常的写作程序。 文 | 杨吉德 上篇文章写的是第35章要旨，即关于道的起源、作用和玄奥；这一章则谈道的性质、演化和影响。从各版本看，通行本、汉帛本、竹简本差异较大。相比而言，还是竹简本接近老子原创。第一句竹简本为“道恒无为也。”帛书本为“道恒无名。”河上公本和王弼本则为“道常无为而无不为。”“而无不为”显然是传经者先入为见，为迎合“无为”概念而添加的。添加了这一句，便改变了道的基本概念，这对老子原本思想的破坏力是巨大的。所以凡竹简本有保存下来的章节，一定要按照竹简本为标准才是。 我在前面的文章中，凡解“道”字，都是以筮卦的神灵意旨为思想起源，尤其是第一章“道可道，非常道”就是指的筮卦。而且我们看竹简本书写“道”的笔画（彳卜亍），行字中间一个卜，意思是向神灵卜算下一步行动的吉凶，卜算的结果为神意，转化到现实社会中即为道。 【话说《道德经》第37章】 （依据竹简本解说） ◎道恒无为也。 （注：此道指以筮卦求道。《礼记·曲礼上》：“假于鬼神、时日、卜筮，以疑众，杀。”指出民间借筮卦以惑众者入罪。） 尹喜：“此‘道’指用筮卦求解答疑惑，‘无为’怎讲？” 老子：“过去周易筮卦属朝廷体制，只有史巫才能使用，但现在民间懂此术者不在少数，经常用筮卦卜算出行、筹划等日常生活吉凶，其实他们不懂，筮卦是不能随便使用的。‘无为’就是讲不可随便使用。” ◎侯王能守之，而万物将自化。 （注：《礼记·表记》：“子曰：大人之器威敬，天子无筮，诸侯有守筮。天子道以筮，诸侯非其国，不以筮。”郑玄注：“守筮，守国之筮，国有事则用之。” 孔颖达疏：“诸侯有守筮者，诸侯卑於天子，有守国之筮，谓在国居守有事而用筮。”是说治理国家大事，天子用卜，诸侯用筮。如果在道上，天子用筮，诸侯不用筮。意思是诸侯以守土为己任，占筮之道必须用于治理民众。以此看，“侯王”指侯爵之君和诸侯中称王者，其与“守筮”是对等的礼制。） 尹喜：“侯王指侯爵和侯国之王。为什么写侯王守筮卦之道呢？” 老子：“筮卦是文王传承下来的，王朝有礼制，周王守国可用龟卜，诸侯守国可用筮卦占卜。为什么一定要守筮卦神灵意旨？是因为侯王以卜筮来事天地神明，知道有上帝来主宰自己，也只有神灵能制衡国君的权欲。如果国君不相信上帝神灵，惟自己为大，为所欲为，而不顾及百姓生灵的安危，他的君位也就难以自保。” 尹喜：“为什么守神灵之道，万物能自己向好的方面自行转化呢？” 老子：“这叫上行下效，侯王虔敬神灵，百姓自然不敢亵渎神灵。什么叫神灵，神灵在百姓心中就是良心，就是秩序，就是宗法。这叫人治不如法治，法治不如神化。老百姓都知道头上三尺有神灵，老人在道上跌倒了还不会扶一把吗？老人还会讹好人吗？社会还会乱吗？” ◎化而欲作，将贞之以无名之朴。 尹喜：“民众被转化以后如果侯王想要做什么大事，就可以‘贞之以无名之朴’了。贞是占卜筮卦。何谓‘无名之朴’？” 老子：“我们现在学到的《周易》，是由筮卦、卦名、卦爻辞组成，无名就是去掉卦名；朴是原始的，就是单纯的筮卦卦象。为什么要去掉卦名单纯探究筮卦卦象呢？圣人用筮卦题写卦名，是因为结合当时形势而产生的治世思想，现在大环境完全不同往昔，如果再套用原卦名解释卦象来，解决现在社会矛盾，就会因食古不化，造成脱离现实，《周易》变成了无用之物；如果用现在的思想去解释卦名，就会误读圣人思想，造成千人千解，而引发社会性的思维混乱。只要你吃透了卦象规则，用卦象内涵分析社会现状，就会知道社会的本质和发展趋势。我就是一直依照这一原则阐释《周易》各卦的。” ◎夫亦将智足，智以束。万物将自定。 尹喜：“夫指寻常人。‘夫亦将智足’，是说学通了《周易》筮卦的原理，一般人也会变得很有智慧了。何谓‘智以束’？” 老子：“筮卦超脱于现实，所以能揭示事物的本质，使人们不再迷茫。而筮卦出自于神灵，又对人们的行为有一种无形的约束力，你智慧再高，也会因畏惧神灵而自觉的约束自己，不至于变得狂傲无羁。” 尹喜：“‘万物将自定’是道经的最后一句话，有什么特别意义吗？” 老子：“人们都希望自己比别人聪明，聪明人多以突破正常秩序显现出来的，聪明人多了，容易引起社会的动荡。而神灵是永恒的，神灵通过筮卦以道的方式展示给人们，不光是让人们能认清社会矛盾的实质，还能归结到人们的信仰中，深入到人们的灵魂中。没有信仰的人叫六神无主，没有信仰的社会缺乏秩序、缺乏信任，社会自然就不安定。用神灵之道稳定人们的心智，社会自然安定，这是筮卦之道产生的巨大作用。” 【今译】 用筮卦获悉天地神灵之道，一直以来是不可随意而为的。 诸侯如果能在治理国家时遵照这些道，万事万物都会向好的方面自行转化。 有了转化，国君欲行大事，可以用去掉卦名的筮卦之道来解决新的社会问题。 学习了筮卦用以分析社会现象，一般人也会变得有足够的智慧，而且还能自觉约束过度的聪明行为。 如此社会万物才会自行的安定而不混乱。 |
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