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谢谢邀请，我是历史风云阁阁主！ 岳飞是南宋时期著名的抗金将领，也是中国历史上最有名的民族英雄之一。岳飞一直以来就是忠义的化身，是能征善战，忠肝义胆的代名词。千百年来，无论是官方还是民间，对岳飞的赞颂和崇拜就从未停止过。 岳飞一生之中取得了非常高的成就，尤其是抗金战争中，岳飞的神勇表现一直让后人广为传颂。但是同古代名将一样，岳飞也是一个悲剧英雄。岳飞一生忠君爱国，一心为了大宋的江山而战斗，但是最后在即将收复北方故土之时，却被十二道金牌召回，最终被统治者以莫须有的罪名杀害。 那么，岳飞在清朝时期的百姓心中是什么地位呢？我们都知道，南宋的主要敌人就是金国，金国是女真族建立的，占据了中国的北方。金国与北宋联盟，灭亡了辽国，之后又撕毁盟约，进攻北宋，最终北宋都城汴京被金国攻破，宋徽宗和宋钦宗也被俘虏，皇宫的太后、皇后、妃嫔、公主等皇族和众多王公大臣纷纷沦为阶下囚，北宋就此灭亡。南宋就是在这样的情况下，由赵构在临安建立的。 南宋建立后，与金国划江而治，金国一直想消灭富庶的南宋，统一中国。南宋虽然偏安一隅，但是自保的能力还是有的，尤其是以岳飞、韩世忠等名将的崛起，南宋前期在对金国的战争中甚至略占优势。 岳飞死后，南宋屈辱的求和，人们思念岳飞的呼声就越来越高。宋孝宗继位后，为岳飞平反，认可了岳飞的历史功绩，重新树立了岳飞精忠报国的形象，总算为岳飞洗刷了冤屈。后来宋孝宗为了夺回被金国占领的土地，将岳飞树立为抗金楷模，之后，岳飞就成为了中国历史上第一忠义之人的化身。 元朝统治时期，虽然是少数民族统治汉族统治者为了安抚民心，巩固自己的统治，在修纂史书的时候大力推崇岳飞，将岳飞的功绩大加赞颂，进一步提高了岳飞的历史地位，不仅延续了前朝皇帝赐予岳飞的封号，还在岳飞的名号上增加了“保义”二字，岳飞墓也被修缮一新。 元朝对岳飞的评价相当高，几乎集合了古代诸多名将的优点，明朝对岳飞的推崇也不遑多让。朱元璋将岳飞列如古代名将行列，他为了加强皇权，下令取消后世对古代忠烈之士的加封和谥号，只称呼当时的封号。只有两个人例外，一个是孔子，一个就是岳飞。 朱元璋废除了武庙，改建历代帝王庙，同时他还会选当时朝代的一位大臣配享帝王庙，比如刘邦的配享大臣是诸葛亮，赵匡胤的配享大臣就是岳飞了。徐有贞修建了一座岳飞庙，明代宗朱祁钰亲自前往题字。到了明神宗时期，岳飞被加封“靖魔大帝”，地位被拔高到与神魔平等的地步。 明朝中后期对岳飞崇拜有增无减，当时国家内忧外患不断，朝中奸邪当道，大明王朝的统治岌岌可危，所以，为了提振士气，鼓舞人心，明朝统治者也对岳飞的民族英雄形象大力塑造。 岳飞的地位在清朝之前都是相当高的，但是到了清朝，岳飞的地位就不如前朝了。众所周知，清朝的统治民族是满族，满族的前身就是女真族，跟金国是一脉相承，甚至清朝在努尔哈赤时期的国名还是后金。 岳飞是以抗金而流传后世的，清朝又是金国的后代。所以清朝统治者自然对岳飞不待见了，不想看见打败过自己老祖宗的岳飞被老百姓顶礼膜拜，于是清朝统治者用关羽来取代岳飞的地位，既达到了宣扬忠义，感化汉人，维护统治的目的，又不用冒着对祖先的大不敬供奉岳飞。 清军入关后，顺治帝、康熙帝、雍正帝和乾隆帝都推崇关羽的忠义，而不供奉岳飞，甚至都没有对岳飞进行加封。雍正统治初期，下令将岳飞请出武庙，将汉人对岳飞的尊崇全部转移到关于身上。这样以来，岳飞地位大幅下降。直到民国时期，袁世凯重新将岳飞请回了武庙。 北伐战争胜利后，国民政府将岳飞与伏羲、神农、黄帝、孔子、孟子、关羽等十二位历史名人列为“先哲类神祀飨祭”，并被列如法典，岳飞又重新成为了民族英雄的化身。
其实清朝统治者一开始并没有对岳飞的形象贬低。努尔哈赤虽然建立了后金，尽管后金跟金国是同属于女真族，但是努尔哈赤对岳飞非常崇拜，并多次赞扬了岳飞，康熙皇帝也赏赐了为清朝立下汗马功劳的岳飞后人岳镇以刑部掌印、九伴朝銮驾和莽服的待遇和地位。 所以说，岳飞的忠义和历史功绩足以让每一位中国人铭记于心。岳飞不仅为保家卫国立下了赫赫战功，而且还是个文武双全，智慧仁义的杰出军事家和忠孝节义的代表。岳飞以国家利益为重，他坚贞不屈、天日昭昭的民族气节也为后世人所传颂。 |
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