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卢立建
“没有人能对你有所启示，除了在你知识的晨光中，那自己早已醒的。”——这句“先知”的吟咏，出自纪伯伦的《先知》。由此，这位黎巴嫩诗人开启了他教学思想的闸门。
那教师呢？教师在其中处于什么位置？接下去就是，“如果他真有智慧，他不会令你踏进他的智慧之堂，而是领你去你自己心智的门口。”在纪伯伦看来，一位有智慧的老师应把学生领到学生自己的心智门口，给学生一把开启自身智慧的钥匙。许多类似的解说，几乎都可以看作对这一智慧性思想的注解。例如，德国教育家第斯多惠有言：“一个拙劣的教师把真理送到人面前，一个优秀的教师教人寻找真理。”
纪伯伦的散文诗《先知》谈自由、爱情、孩子，主题很多，其中有一篇专谈教学，值得每位有追求的教育工作者乃至每位家长聆听。诗人的教育思想，萦绕在他的整个心灵中。到了《沙与沫》那里，诗人对所有人，但似乎更是对学生倾诉着：“你如果真的睁开眼看，你会在一切形象中看到自己的形象。你如果真的竖起耳听，你会在一切声音中听到自己的声音。”
在纪伯伦的人生履历表上，没有教师这一经历，但令人惊叹的恰恰是，他对教育精髓及本质的深刻捕捉与领悟。他既是诗人，也是哲人。哲人与哲人往往“心有灵犀”，故而气息相通，思想相近。德国哲学家康德曾为西方近代教育树起一座丰碑，其《论教育学》中的思想与纪伯伦的智慧“不期而遇”，交相辉映：“理性知识不是从外面灌输进去的，而是从里面获得的。”
教育往往离不开教科书，但应如何看待教科书在教育中的地位和作用？纪伯伦关于教学的智慧，让我联想到日本山本玄绛禅师的话：“一切诸经，皆不过是敲门砖，是要敲开门，唤出其中的人来，此人即是你自己。”我想，书本就是一块“敲门砖”，以此描述书本的价值，甚为恰当。
在时下专谈教育的著作中，纪伯伦关于教育智慧的表达，直让人有余音绕梁之感。作为一名教师，你也许会争辩说，这有什么稀奇，不就是启发教学吗？你可以这样理解，但是，启发教学及其所追求的开启学生智慧的理想，不仅需要爱心，也需要艺术，所以每次读到这里，我都不禁以之为镜，扪心自问：我真的做到了吗？我做到了什么程度？我对学生的心灵世界明了多少？我是否把钥匙给了学生？这正是纪伯伦的教育智慧给我的启示。
（作者：卢立建，单位：山东日照电视大学）
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