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【原文】或开而示之，或阖而闭之。开而示之者，同其情也；阖而闭之者，异其诚也。可与不可，审明其计谋，以原其同异。离合有守，从先从其志。即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。捭之者，料其情也；阖之者，结其诚也。皆见其权衡轻重，乃为之度数。圣人因而为之虑，其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。 【译文】或公开自己的真实情况现实给对方，或不公开自己的真实情况而将它隐藏起来，不让对方知道。当己方的实际情况或目的等于对方完全相同的时候，就可以现实给对方看；当己方的实际情况或目的与对方的不同的时候，就不能公开。上述办法可用还是不可用，首先要搞清楚对方的考虑和谋划，来探究己方与对方是同还是异。是离是和须等待时机，先按兵不动，按照对方的意愿来尽量满足他，然后适时而动。如果要用“捭”的方式，一定要做到周到；如果要用“阖”的方式，一定要做到严密。周到、严密还是要注意隐蔽，隐蔽的最佳效果就像“道”一样微而不显。用捭使对方打开，而对其虚实进行辨别；辨别清楚之后用阖，确定对方的实情。圣人都是根据对方的实际需要的轻重缓解来揣度对方所想，然后再顺其所想而为对方作出谋划。圣人因势而虑，如果不和对方的心意或其实际所需，就替自己做谋划，留好退路。 能够以此作为例子的多不胜数，古之韩信，便是最好的例子，其功劳之大，可以震主。可是韩信不知进退，一味地想着功名利禄，甚至要挟刘邦封自己为齐王，最终等来的只有惨死。具体是用“捭”还是“阖”，得从具体情况而定，只有在恰当的时间合理的运用“捭阖”之术，方能够立自己于不败之地。 再举一个例子，唐朝战神李靖，能够在功成名就之后又能够功成身退，出将入相，赐爵封侯，就在于他能够恰当地运用“捭阖”之术。功高而不焦躁，功大而不受忌惮，才能够在错综复杂的朝局中立于不败之地。 |
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