《论自助》（节选）作者：爱默生
诵读：肖玉
不久前有一天，我读了一位杰出的画家 写的几首诗歌。它们立意新奇，不落窠臼，先别管诗的题材如何，灵魂总是能够从字里行间听到一种告诫。与这些诗句所灌输的情感比他们所包含的任何思想更有价值。
相信你自己的思想，相信你内心深处认为对你适用的东西，对一切人都适用――这就是天才。如果把你隐藏的信念说出来，它一定会成为普遍的感受，因为，最内在的在合适的时候就变成了最外在的――我们最初的思想，会被“最后的审判”的号角声吹送到到我们耳边。
心灵的声音尽管每个人都非常熟悉，但是，我们认为，摩西、柏拉图和弥尔顿的最大贡绩就在于他们蔑视书本和传统，不是自己想到的东西不说。一个人应当学会发现和观察从内部闪过他灵魂的微光，而不是诗人和圣贤的天空里的光彩。可是，他擅自摒弃了自己的思想，就因为这是他自己的东西。在天才的每一部作品中，我们认出了我们自己抛弃了的思想：它们带着某种疏远了的威严，回到了我们身边。
伟大的艺术作品对我们的教益不过如此而已。它们教导我们：正当对方呼声最高的时候，要心平气和、坚定不移地坚持我们自发的感想。要不，到了明天，一位陌生人将会非常高明地说出恰恰是我们一直想到和感到的东西。我们将被迫从别人那里取回我们自己的见解，并羞愧难当。
每个人在求知期间，有一天会得出这样一个信念：嫉妒等于无知；模仿无异于自杀；一个人不管好坏，必须把自己看作自己的命运；虽然广阔的宇宙不乏善举，可是若不在自己得到的那块土地上辛勤耕耘，一粒富有营养的粮食也不会自行送上门来。蕴藏在他身上的力量实际上非常新奇，因此除他之外，谁也不知道他有什么本领，而且，不经过尝试，连他自己也不知道。一张面孔、一个人物、一件事实，给他留下了深刻的印象，给另一个人却没有留下任何印象，这不是平白无故的。记忆中的这种雕刻不能不说没有前定的和谐。
眼睛被安置在一道光线应当照到的地方，这样，它才可以看到那道光线。我们还不能充分表现自己，而且，对我们各自所代表的那种神圣的观念感到羞愧。我们完全可以认为，这种观念非常适当，而且一定会产生良好的结果，因此，应该忠实地传达。不过上帝是不愿意让懦夫来阐明他的功业的。
一个人只有尽心竭力地工作，方能感到欢慰和欢乐；如果他说的或做的并非如此，他将得不到安宁。那是一种没有解脱的解脱。还在尝试之中，他的天才就抛弃了他；没有灵感眷顾，没有发明、没有希望。
信赖你自己吧 ！
每一颗心都随着那根鉄弦颤动，接受神圣的天意给你安排的位置。接受由你的同时代人构成的社会，接受种种事件的关联。伟大的人物向来都是这么做的，而且，总是像孩子似地把自己把自己托付给他们时代的天才，以表明自己的心迹：绝对可信的东西就藏在他们的心里，通过他们的手在活动，在他们的存在中起着主导作用。我们现在都是成年人了，必须在最高尚的心灵里接受相同的超验命运，我们不是躲在保险角落里幼儿和病夫，也不是在革命前临阵脱逃的懦夫。我们是领导，是拯救者，是恩人……听从全能者的努力，向着混沌和黑暗挺进!
