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游世界[国内597]---世外桃源今犹在，西双版纳勐景来
  从西双版纳出发途径勐海，大约3个小时的车程，勐景来村寨就出现在高速公路一侧，交通十分方便。最能提醒游客正在靠近边境的，是边防武警会对过往车辆进行盘查，所以前往边境一定不要忘了随身携带身份证件。勐景来距离打洛口岸仅5公里，与缅甸掸邦东部第四特区接壤，从打洛口岸到特区首府、著名的旅游城市小勐拉只有4公里，几乎是一步之遥。湄公河的支流打洛江流经村寨的西侧，形成了天然的国境线，村民们称它“南览河”，意思是“美丽的河”。隔江相望，便能看到缅甸的树林，因而被称为“中缅第一寨”。
神圣的国土，真实的边境 立于寨中河畔的是229号界碑，标识着祖国领土的尽头。平日里生活在城市，对国家、对领土的概念更多是精神上的想象；但在看到界碑，或是出入海关时，便会油然生出切实的界线感、神圣感。这一丝微妙的感受，值得前往寻味。 界碑自是标识了国土的范围，但打洛江两岸的居民却是世代和谐共居。勐景来的傣族与对岸的掸族往来频繁，进行通婚和贸易。在勐景来的寨子里，年轻帅气的村长告诉我们，村子里的百余户人家，几乎每家都有对岸的亲戚。记得知乎上有一篇热帖“居住在边境上是怎样的体验？”形形色色的回答几乎覆盖了所有的国境区段，非常有趣，勐景来一定也算是其中一种。
游客来或不来，勐景来都在 出门旅行，甚至还在做旅行计划时，最先接触到的就是地名，而地名多采用当地语言的音译，已经提前透露了目的地的文化信息。比如“打洛”，就是傣语，意为多民族的渡口。从前，居住在这里的傣、布朗、哈尼等民族一起在江边摆渡，故称之为打洛。“勐景来”中的“勐”是村寨的意思，“景来”是龙，意为有龙的村寨。勐景来就是一个真实的傣族人世代居住生活的自然村寨，游客来或不来，他们都在那里，生活、欢笑。
 勐景来的大门 勐景来村寨导游组的美女们. 
家家户户的屋檐下都挂着盆栽
技多不压身，想学多少都有 陶制花盆，是心灵手巧的傣族人的传统手工艺。在寨子里，有专门的制陶演示区域，可以观看制陶拉坯的过程。有时间的话也可以停下来，跟着传承人现场学习，体会一把《人鬼情未了》的经典镜头，设计制作一个专属的陶器。除了陶器制作，还有竹编、纺织等。老人坐在通透的木楼里，阳光毫不费力地洒进来，在手指的灵巧翻飞间，时间都编进了竹筐里。他们不仅编制生活用品，如筐、篮、篓等，现在也制作更符合现代审美，更具有艺术特质的物件，比如傣家竹楼的微缩模型等，十分精巧可人。 寨子里展示着多样的传统技艺
还有纺织，女子手中的纺锤飞快地穿梭，在一推一穿的娴熟动作下，色彩鲜艳的织锦也慢慢地越来越长。做成一条条围巾，挂在绳子上，像许多的花蝴蝶在风中翻飞，游人总会忍不住买上一条。俗话说“技多不压身”，若是心灵手巧的你还想学习更多技能，那么在勐景来还有手工造纸、葫芦丝制作、打铁、榨糖、酿酒等技艺，慷慨地展示着傣族人丰富的民间智慧。
在傣族寨子里，最显眼、最漂亮的建筑就是佛塔和佛寺了，可谓金碧辉煌。傣族是南传佛教的民族，佛寺是他们精神生活的圣地，自然最受重视。勐景来的塔林十分壮观，在公元1082年，傣王为了表彰101位高僧，共建大小佛塔101座，后悉数被毁，现在的58座塔林，均为后来修复。58座大小不一的佛塔，犹如一支支雨后春笋直指天穹。塔檐的小铜铃，在风中发出清脆的声响，佛音入心，似乎心内立刻就清明了许多。
金碧辉煌的塔林
傣族的男子从八九岁开始，都必须有一段入寺为僧的经历，跟着师傅既学习佛法知识，也规范行为举止，学习待人接物。之后既可以还俗结婚生子，也可以继续为僧，根据修行的成就晋升为不同级别的佛爷，备受尊敬。 佛寺的大门
源自遥远印度的佛教，流传到这里时，竟与一种本地的植物发生了密切关联，怎能不让人感慨造物的神奇。而因为抄写佛经而发明的贝叶纸除了记载佛教典籍之外，还记载了傣族的社会历史、天文历法、法律法规、风俗民情、医药卫生、生产生活、伦理道德、文学艺术等诸方面的内容，是傣族人民的“百科全书”，傣族文化因而得以记录保存下来。贝叶经制作技艺已列入国家级非物质文化遗产，贝叶书院一定是你到了勐景来不得不去的地方。
佛爷都坎章亲自向访客介绍贝叶经
世外桃源今犹在，西双版纳勐景来
勐景来村寨里贝叶书院的小和尚
僧人齐放孔明灯
勐景来村寨里的美女们
丛林掩映的傣家房舍 绿荫环绕淳朴安宁的村庄 黄昏的林间小路 眺望远方的阿妈 美食 旅途劳顿，怎能没有美食慰藉？酸辣口味的傣餐无疑是最让人开胃的了。加了香茅草的烤罗非鱼，外焦里嫩，鲜美入味；酸甜软糯的菠萝饭，好吃又好看；盐拌烤河苔酥脆可口，据说只有在没有污染的河水里才能生长；当然还有云南必有的各式虫子菜，就看你敢不敢吃了；细长的香米饭，光是白饭都能吃上一大碗；少不了的还有杨桃、香蕉、芒果、火龙果等各色热带水果…… |
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