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九、诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？” 朱熹集注：缗，诗作绵。诗小雅绵蛮之篇。缗蛮，鸟声。丘隅，岑蔚之处。子曰以下，孔子说诗之辞。言人当知所当止之处也。 丘隅，我估计就是小山坡边。朱熹说 岑蔚之处，即草木茂盛之处。这是朱熹的自我想象了，鸟儿，要居住在山边，与人类的地域接近，才最容易找吃的。所以，这个丘隅，就跟白话文差不多，就是山坡边角。 争议的是这个 缗蛮，许多人都说是 鸟鸣声？ 《毛诗》作“绵，传云：“绵蛮，小鸟貌。” 到底是样儿还是声音？
在山边活动的鸟儿，不太怕人的，都是小鸟儿，非常小，反正小得人类都没兴趣吃它的那种，那么叫声要与 用方言解，绵，毛乎乎的，蛮，小可爱。 咔咔咔。 请注意了，这儿谈的正题是 新民，突然蹦达出几只鸟儿出来，特定是以偏概全，就是说，我们得去看全诗才搞得抖擞。 原文：绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。 绵蛮黄鸟，止于丘隅。岂敢惮行，畏不能趋。饮之食之。教之诲之。命彼后车，谓之载之。 绵蛮黄鸟，止于丘侧。岂敢惮行，畏不能极。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。 我直接复制别人的诠释：羽毛亮密小黄雀，停在弯弯山坡上。路途悠悠太遥远，跋涉劳苦累得慌。给他水喝给饭吃，循循诱导明道理。让那副车稍停留，叫他坐上别心急。 羽毛亮密小黄雀，停在山坡角落间。不是担心路途遥，只怕慢走路难赶。给他水喝给饭吃，循循诱导明道理。让那副车稍停留，叫他坐上别心急。 羽毛亮密小黄雀，停在山坡那一边。不是担心路途遥，只怕终点到达难。给他水喝给饭吃，循循诱导明道理。让那副车稍停留，叫他坐上别心急。 这个诠释，你们看懂它说什么了吗？ 比较经典的解释当属《毛诗序》曰：“《緜蛮)，微臣刺乱也。大臣不用仁心，遗忘微贱，不肯饮食教载之，故作是诗也。” 两汉时期的思维是啥子思维哦，还没得四川话对劲啰，就他妈几句大白话而已。 这首诗一看，他们就把意思给弄颠倒了，切。 那鸟儿啥的，我们都可以不理它，民歌，是见啥逮啥，就起头（兴），开唱，三唱就一个意思：道之云远，我劳如何。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。 几句大白话，我不相信就那么费劲：路啊，要说还有点远，我也是如何的累了。但是，我看见一个疲惫的人歪在了路边，就只好停下来了，给水给吃的，反复安慰，然后，喊后面的车子，说：带他一路。 随便是个两只脚的家伙，都有车队嗦。说明，至少是高级官员噻。说明那时候，官员很体恤人民噻。 彪炳千秋的《毛诗》居然整颠倒了，说这首歌唱的是官道衰微了，真是滑天下之大稽。 那么，《大学》接下来的一句话就值得斟究了，即子曰：于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？ 这句话，《论语》中没有，我不予承认。这么简单的诗，孔子读不懂，简直是对他的侮辱。 前文已经说过了，曾参的诗感很差。怪不得，孔子喜欢颜回，你瞅这些人笨起这个样儿，我外人都替他着急。 即使，孔子说过这句话，也不可能这首诗的读后感。又是一个随意嫁接的家伙儿。 既然到这儿了，就继续解，暂时还不伤大意。 这句话，朱熹没具体解，估计也是猜个大意。郑玄注：于止，于鸟之所止也。就而观之，知其所止，知鸟择岑蔚安闲而止处之耳。言人亦当择礼义乐土而自止处也。 另一种说法，就是这个 于同 於， 郑玄说孔子去看鸟的家园，显然是在打胡说，不理他。 反正我觉得这句话没来头，我谁都不理了，直接跳过去。 |
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