|
做“君子” 不做“小人” 这个观念深深植根于 每个中国人的内心深处 在古语里 “君子”和“小人” 两者德行的区别是什么呢？ 《论语》给你答案  子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” ——《论语·为政》  播放GIF“周而不比”即关系密切，但不勾结。 “比而不周”指几个人亲密勾结，但却并无包容之心。 君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短；小人却以关系为重，目不容人。  子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” ——《论语·里仁》 播放GIF“喻”，即为明白，通晓。 处事待人，君子会从道义角度出发；小人则会从利益角度出发。  子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。” ——《论语·雍也》 播放GIF“女”，即为“汝”。 成为儒者，孔子对子夏提出的期待是：道德高尚。  子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” ——《论语·述而》  播放GIF坦，安也。 荡荡，广远之称。 戚戚，时时忧虑之称。 君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反之。” ——《论语·颜渊》 播放GIF成人之美，积善成德，便称为君子 成人之恶，积怨日多，便是小人。 君子所为，成全他人的美好，却不助长其恶处；小人反行，嫉贤妒能。 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” ——《论语·子路》 播放GIF和者，无乖戾之心。 同者，有阿比之意。 因为没有乖戾之心，所以君子之间和谐相处。因为有阿比之意，所以小人人云亦云，阿谀附和。 子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也。及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不道，说也。及其使人也，求备焉。” ——《论语·子路》 播放GIF易事，易于共事。 难说，难于欢喜。 器之，量才使用。 为君子办事易，但难能欢喜；须按正道行事，却又总能量才用人。 为小人办事难，但易于认可；虽然能博得欢喜，却会被百般刁难。 君子公正不阿，小人徇私护短 君子正义凛然，小人追名逐利 君子道德高尚，小人不择手段 君子浩然坦荡，小人计较得失 君子尊敬相待，小人跟风摇摆 君子成人无私，小人嫉贤妒能 君子惜才器人，小人表里不一 |
|
|
