 乡党篇第十·五（240） 执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授，勃如战色，足蹜蹜如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。 【钱穆译】孔子为聘使，执君之圭，敛着身，像不胜其重的样子。执圭在上，像和人作揖般，在下，像授物与人般。面色战战兢兢，两足像迈不开步，又像足下有物，循之而前般。及享礼时，便有容色了。神气开发，不再那么作战兢之态了。待作私人相见时，更是愉愉然，和颜满容了。 【杨伯峻译】［孔子出使到外国，举行典礼，］拿着圭，恭敬谨慎地，好像举不起来。向上举好像在作揖，向下拿好像在交给别人。面色矜庄好像在作战。脚步也紧凑狭窄，好像在沿着［一条线］走过。献礼物的时候，满脸和气。用私人身分和外国君臣会见，显得轻松愉快。 【傅佩荣译】孔子出使外国，举行典礼时，手捧着圭，谨慎而敬畏的样子，好像力量不够似的。向上拿，好像在作揖，向下拿，好像要给人。脸色矜持而警觉，脚步紧凑而拘谨。献礼物时，显得雍容大方。私下与外国君臣会面时，显得和悦自在。 圭，玉器。执圭，出使邻邦，执君之圭为凭证。不胜，这里是不胜握的意思。战色：战战兢兢的样子。蹜蹜，小步快走。享礼，主人与宾献礼。觌，见。 本章讲的是孔子出使他国时的仪态。手捧着圭，谨慎而敬畏的样子，好像拿不住似的。向上举，好像在作揖，向下拿，好像要给人。脸色庄重而警觉，脚步紧凑而拘谨。献礼物时，显得雍容大方。私下与外国君臣会面时，显得和悦自在。 认真的人无论做什么事都认真仔细，面面俱到，不会出现任何细微的差池。
乡党篇第十·六（241） 君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣羔裘，素衣麂裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身又半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。 【钱穆译】君子不把玄色纁色来作衣领与袖之边。不把红色紫色做日常私居之服。当暑天时，在室内穿葛单衣，但出外必加上衣。黑衣内用羔羊皮的裘，素衣用小鹿皮裘，黄衣用狐裘。在家私居时所穿之裘，较出门所穿者稍长，又把右袂裁短些。夜睡必有寝衣，其长过身一半，下及两膝。冬天把狐貉皮来做坐褥。除去在丧事中，大带上没有不佩一切备用的玉器的。除非朝祭用正幅的帷裳，其余所穿裳，总是开剪斜幅缝制的。吊丧不穿黑羔裘，不戴玄色冠。每年正月岁首，必穿着朝服上朝去。 【杨伯峻译】君子不用［近乎黑色的］天青色和铁灰色作镶边，［近乎赤色的］浅红色和紫色不用来作平常居家的衣服。暑天，穿着粗的或者细的葛布单衣，但一定裹着衬衫，使它露在外面。黑色的衣配紫羔，白色的衣配麑裘，黄色的衣配狐裘。居家的皮袄身材较长，可是右边的袖子要做得短些。睡觉一定有小被，长度合本人身长的一又二分之一。用狐貉皮的厚毛作坐垫。丧服满了以后，什么东西都可以佩带。不是［上朝和祭祀穿的］用整幅布做的裙子，一定裁去一些布。紫羔和黑色礼帽都不穿戴着去吊丧。大年初一，一定穿着上朝的礼服去朝贺。 【傅佩荣译】君子不用天青色与铁灰色做衣服的镶边，平常居家的衣服则不用浅红色与紫色。夏天时，穿着细的或粗的葛布单衣，出门一定加一件上衣。穿黑色礼服时，上衣配的是黑色的羔裘；白色礼服配白色的麑裘；黄色礼服配黄色的狐裘。居家所穿的皮裘上衣比一般的要长些，但是保持短的袖子。睡觉时一定要盖比身长多一半的被子。座位上铺着厚的狐貉皮。服丧期满之后，没有什么不可以佩戴在身。平常穿的衣裳，如果折叠太多层，一定要裁去一些布。不穿戴黑色的羔裘与黑色的礼帽去吊丧。正月初一一定穿着正式的朝服去朝贺。 绀緅饰，绀，读gàn深蓝。緅，读zōu，黑红。饰是滚边，镶边。袗絺绤，袗，读zhěn，单。此处用作动词。絺，读chī，细葛布。绤，读xì，粗葛布。缁，黑色。羔裘，黑色的羊毛。。麑，读ní，小鹿，毛白色。亵裘长，亵裘，在家私居所穿。长，是为保暖。袂，mèi，袖子。寝衣，被。裳，礼服。杀，读shài，减少，裁去。玄冠，一种礼帽。吉月，正月初一。 本章是讲古代冠服的着装礼仪，因古代服装和现今服饰已大相径庭，所以以上出现很多的颜色、材料、剪裁等生僻词语，而且当时有很多的着装规范，如本章讲到的，黑色是正式礼服的颜色，朱是很贵重的颜色。红和紫都属此类，也不用为平常家居衣服的颜色。还如古代穿皮衣，毛向外，因之外面一定要用罩衣；古代男子上面穿衣，下面穿裳，衣裳不相连；羔裘玄冠都是黑色的，古代都用作吉服。丧事是凶事，因之不能穿戴着去吊丧等等。 这些都作为礼仪传承下来了，但在世代演变中，有的消失了，有的虽然保留，但也不那么严格了。今天着装也是有礼仪的，打个简单的比方，你可以西装革履去吃路边大排档，但你不可以穿着裤衩背心去西餐厅。吃饭是，工作是，社交是，特别是在祭祀和丧事时，要严肃对待，不能有丝毫差错。不能说人家没要求就可以随意，时刻保持严谨也是一个人做人的基本品格。 |
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