 讲 玄洪大和尚 “戒”，是帮助我们建立与解脱相应的生活方式。 比方说现在人们的生活方式，如果没有佛法的内涵，就会跟轮回相应，跟烦恼相应的，就决定了要在这个生死道中流转。那你想要从这个轮回当中解脱出来，就一定要从自己的生活观念方面加以改变，行为也要改变。 佛不仅为我们出家人制定比丘戒、沙弥戒，也给我们很多在家的居士制定了三皈五戒、八关斋戒。 有很多人会把戒律看作是种束缚，以为守清规戒律很痛苦，其实不是！ 将戒律看作是对人性的禁锢，其实不是！ 这是佛让我们真正活得轻安自在的生活方式；这是人之所为人，在这个世间一定要遵守的道德体系。 所以，佛给我们制了这个戒，事实上是希望透过我们对生活方式的规范来安顿我们这颗苦恼的心，来重建我们生命的秩序、重建我们心灵的秩序。 戒律有“止持”，还有“作持”。比方说，我们不光叫大家不要杀生，还要护生，还要放生；叫大家不要偷盗，还要布施。一般人只看到表面上，以为不杀生就是不杀生，我们不光不杀，我们还要慈悲。 所以有“止持”，强调哪些事不要作；除了这个之外，还要做更多的事情，叫“作持”。戒律有消极止恶的一面，也有积极为善的一面。 事实上，戒律真正伟大的地方，就是在“作持”，很积极的一面！不会是只想自己解脱，还要帮助天下的众生一起解脱。戒持到这个程度，就是菩萨戒的水平。 所以这个戒，就看你怎么样持？用什么样的心持，戒的功德、果报都是不一样的。如果持不杀戒，只是不杀，你只有不杀的果报。我不光不杀，我还放生，我就比你殊胜！ 对于戒律，大家一定要重新认识！ 摘录自玄洪大和尚新书《問道無為》 |
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