上海宁做“舍姆娘”

“舍姆娘”，迭三个字，估计只有江南一带的人会晓得意思。在上海话、苏州话、常州话、湖州话、宁波话、绍兴话等等里面，大家习惯用这个词，来称坐月子的妇女。

个么，为啥要用“舍姆娘”这三个字呢？上海的“舍姆娘”坐月子都有哪些“老规矩”呢？

“舍姆娘”的由来

上海闲话里，把坐月子的妇女称为，“舍姆娘”。

从字面上看，因为以前坐月子都是在家里待着，不会出门的，更别说吹风了。那么这个“舍”字呢，就是家的意思；“姆娘”呢，就是女人的意思，引申过来，就是坐在家里不出门，坐月子的女人。

说到这个“娘”字，过去，不同年龄的女人，都可以带上这个字来形容。比如，五六岁的小女孩，可以叫“小娘”，这个词就是从宁波话“进口”来的。大一点呢，到十六七岁，那就要叫他们“小姑娘”了。

30岁过掉，还没结婚，还没嫁人呢，上海人有一个词，有点“不作兴”，叫人家“老姑娘”。小姑娘出嫁之后呢，大家就叫她，“小娘子”。待“小娘子”生完孩子，做月子了，那么就要叫她，“舍姆娘”了。

“坐月子”的老规矩

说到坐月子，老人们有一句话：“舍姆里厢不当心，苦头就要吃到老”。

老人们会认为，洗澡就会着凉、受寒，但是，一个礼拜不洗澡，人都要馊掉了，更别说一个月不洗澡了，那人不要被熏死啊！

❖ 老法说“月子”

婴儿出生后，亲友探望产妇，馈送食品，称为“送舍姆”；

满月则请“满月酒”。向亲友送的呢，通常是红蛋、定胜糕、或肉馒头之类；

满月之日，婴儿要剃除胎发，个就叫。“剃满月头”；

小孩满周岁，还要请客。亲友们则馈赠面条、衣服、及“压岁钿”。

洗澡，其实还只是其中一种“禁忌”；过去坐月子，对舍姆娘的护理，有着多种习俗规矩：

忌洗头、洗澡，忌食生冷坚硬果物，需围巾包头，食软酥易消化物，防止舍姆娘落下病根，否则今后的头痛病、腰酸痛、指头龟裂等——这些毛病很难治愈，俗称，“舍姆里做毛病”。

老法为什么有这么多规矩？

不要忘记，当时大多数是接生婆土法接生，所以，生小孩还是件高危的事情，即使是顺利分娩，因消毒不净、或是放血过多，而落下产后后遗症的，也不在少数。

但是，如今都是现代医学了，还坚持用“老规矩”，就会像2015年发生在青浦的悲剧一样，有位湖北来沪的媳妇，竟然被捂到重症中暑死亡，真是要感叹：愚昧啊！

望“舍姆娘”的规矩

老法里，“望舍姆娘”的习俗有诸多规矩和忌讳。

产妇产下婴儿第一天，邻居、亲戚、好友都要在第一时间上门探望舍姆娘，看望新生婴儿，以示祝贺道喜。

❖“毛毛头”

望舍姆娘，自然还要来看看“毛毛头”——这是吴语里，对婴儿的一种称呼，现在很多上海人依然会使用。

个么，为啥要叫“毛毛头”呢？

原来在民俗里，小宝宝满月，就要举行“剃头礼”，剃头师傅给这样的小孩剃头，无须整齐，所以这个便是俗称的，“毛毛头”。

剃下的头发俗称“胎发”，圈成球挂两个吉祥如意的小铜钱，挂在床上的发禄袋上，以为压邪。

舍姆娘的房间是重地，忌讳陌生人擅自闯入，有一个示意方法，是在舍姆娘房间的门槛下方横倒一把扫帚，说明舍姆娘还在坐月子，新生儿尚未满月剃发，陌生人严禁入内，以防俗称的，“生人触”。

这个习俗到现在还有，而且有一定的科学道理——防止流行性感冒病菌、及其他传染病病源，带入舍姆娘房间，影响舍姆娘和新生儿的身体健康。

“染红蛋”

上海的旧俗里面，家里生了孩子庆贺，要染上许多红蛋。先要送往娘家报喜，然后分别送给亲友和邻里，人们称其为，“报喜蛋”。老底子还有一种讲法：

收到红蛋的，就是生儿子；某某某老婆养了，但是，大家都没收到红蛋，懂了，生女儿，么花头——当然，这种“重男轻女”的思想，随着文明程度的提升，已经少很多了。

❖历史渊源

据说染红蛋的习俗，是在三国时传到东吴的。

当年的东吴都督周瑜，想用假招亲的计策拿住刘备，被诸葛亮识破此计，命赵云带上大量染红的鸡蛋，护送主公刘备去江东成亲。

迎亲的人到了东吴，逢人便送红蛋，道是刘皇叔与贵公主孙尚香结婚，吃了红蛋，同喜同喜，还可让吴国太明年抱上小外孙。

东吴本无此风，人们备感新鲜，一传十、十传百，就此留下了染红蛋的习俗，而且都与结婚生子相关联。

煮鸡蛋的火候和染红蛋用的染料，这些都很有讲究。

首先，鸡蛋不能煮过了，尤其蛋壳不能破，破了，红粉就会渗入，这就可能有危险。另外，煮熟的鸡蛋不能等到凉透了，为啥？热的鸡蛋染色容易干，而且上色均匀，不易挂色。

然后到颜料店，买染红蛋的红粉。不用多买两、三包足够了。染红蛋千万不能用水，要用醋，红粉放进脸盆，与醋中和就可以染红蛋了。

现在没有人自家染红蛋了，甚至生好孩子，送的也不是红蛋了，取而代之的居然是卤蛋——这黑不溜秋的，有什么喜感么？